موضع مشترك لتجويفهما ثم يتفارقان فتذهب كل واحدة « 1 » منهما إلى العين المحاذية « 2 » لمبدئه وهذا هو الرأي المشهور وبه يقول الشيخ أيضا فقوله على تقاطع صليبى يريد أن يكون ذلك في الرؤية .
وفي الحقيقة إنه ليس كذلك .
قوله : فلذلك تصير كل واحدة من الحدقتين أقوى إبصارا إذا غضمت الأخرى إنما يكون كذلك إذا كان الضعف عارضا بسبب قلة الروح ، فإن الحاصل في كل واحدة من الحدقتين من الروح يكون حينئذ أقل مما ينبغي فإذا غمضت إحداهما أمكن للأخرى أن تأخذ من الروح قدر الحاجة لتعطله عند الحدقة الأخرى ، ويلزم ذلك أ ؟ تقوى الإبصار ( لتوفر الروح وأما إذا لم يكن الضعف كذلك لم « 3 » يلزم أن يقوى الإبصار ) لأن كل واحدة « 4 » من الحدقتين فإنها إما « 5 » تأخذ من الروح قدر الحاجة في الإبصار فإذا لم يكن ما « 6 » عندها قاصرا عن ذلك لم يحدث شيئا آخر وإن تعطل عن الحدقة الأخرى .
وكذلك كان قوله : ولهذا ما يزيد الثقبة العنبيّة اتساعا إذا غمضت الأخرى إنما يصحّ إذا كان ثقب تلك « 7 » العنبية قد عرض له أن ضاق لأجل قلة الروح فإنه حينئذ إذا وجد روحا أزيد مما عنده لأجل تعطّله عن الحدقة الأخرى عاد إلى مقداره الطبيعي فاتسع عما كان قبل ذلك .
وأما أن هذا الاتساع يكون أزيد من المقدار الطبيعي فغير صحيح فإن العين يستحيل أن تأخذ بالطبع من الروح مقدارا يمددها حتى يخرج ثقبها عن المقدار الطبيعي بل إنما تأخذ مقدار حاجتها ، وإن وجدت روحا كبيرة جدا .
قوله : أن يكون للعينين مؤدى واحد يريد موضعا واحدا يتأدّى إليه الشبحان قوله : فلذلك يعرض للحول أن يروا الشئ شيئين عندما تزول إحدى الحدقتين إلى فوق وإلى أسفل إذا ارتفع مثلا إحدى الحدقتين ( [ إلى فوق أو إلى أسفل ] ) فتارة ترتفع معها العصبة التي تأتيها عند موضع التقائها بالعصبة الأخرى فتكون هناك إحدى العصبتين على حاله ، ويكون الموضع « 8 » من العصبة الآتية إلى الحدقة المرتفعة طرفها فقط أعنى أن موضع الالتقاء « 9 » يرتفع « 10 » وهذا تلزمه أن تصير مسافة المرتفعة « 11 » أطول لأنها تصير وترا للزاوية القائمة التي تحيط بها بعد الارتفاع وبعد العصبة التي كان أولا ولا يلزم ذلك الأمر الأول إذ يجوز أن يكون طرف العصبة حينئذ مساويا لارتفاعها عند التقاطع فلا « 12 » يكون بعدها حينئذ بالقياس إلى ما كان أولا كبعدى ضلعين متقابلين من سطح متوازى الأضلاع فإن كان الأول ، وهو أن يرتفع موضع الالتقاء لزم أن يكون شبح الحدقة المرتفعة أرفع « 13 » من موضع شبح
هامش
( 1 ) م : واحد
( 2 ) أ : الجاذبة
( 3 ) م ن : لا
( 4 ) ن : واحد
( 5 ) م : ساقطة
( 6 ) د : ساقطة
( 7 ) ن : العينية
( 8 ) م ن : المرتفع
( 9 ) ن : التقائهما
( 10 ) أ : لا يرتفع
( 11 ) أ : قصر مسافة المرتفع
( 12 ) أ : لا يرتفع
( 13 ) د م ب : ساقطة