الأنثى معتمدا عليها في ارتفاعه للسفاد . والذي جميع أسنانه نافعة للغذاء إما أن تكون في كلا « 1 » الفكين بالسواء ، وذلك كما في الإنسان ، أو لا تكون كذلك فإما أن تكون في الأسفل فقط ، أو تكون في الفكين جميعا ولكنها في أحدهما أكثر ، وأيضا « 2 » الأسنان إما أن تختلف في الذكر والأنثى أولا يكون كذلك والثاني كما في الإنسان والأول إما أن يكون ذلك الاختلاف بأن يكون للأنثى أكثر وذلك كما في الأفاعي فإن للذكر نابين وللأنثى أربعة وذلك لأن الأنثى لضعفها افتقرت إلى تكثير السلاح ، أو بأن يكون في الذكور « 3 » أكثر وذلك كما في الخنازير ، فإن للذكور « 4 » منها نابان « 5 » للقتال ، دون الإناث أولا تكون كذلك . وذلك كما في الجمال فإن أسنان الإناث منها أضعف من أسنان الذكور وأيضا ما له أسنان ، فإما أن يكون مما لا يأكل اللحم البتة . وذلك « 6 » كالغنم والبقر فهذا يجب أن تكون أسنانه المقدمة عراض « 7 » مجتمعة مصطفة لتكون أجود في قطع العشب كالقدوم ، ومثل هذا الحيوان لا تخلق له أنياب للقتال ، أو يكون مما يأكل اللحم ، فإما أن يكون ذلك كله « 8 » على سبيل الصيد . أو لا يكون كذلك .
والثاني كما في الإنسان فهذا يجب أن تكون أسنانه متوسطة في العرض وفي التفرق .
والأول يجب أن تكون أسنانه متفرقة حادة ليكون تشبثها بالمصيد قويا وهذا إما أن تكون أسنانه متراكبة . تنزل العالية في خلل السافلة أو لا تكون كذلك . والثاني كما في الكلاب « 9 » وأكثر السباع والكلاب « 9 »
والأول : كبعض السمك الذي « 10 » يأكل اللحم . فإن أسنانه متراكبة والعليا منها تنزل في « 11 » خلل السفلى ، وإنما كان كذلك لأنه يأكل في الماء فيحتاج إلى سرعة البلع لئلا يدخل إلى باطنه من الماء أكثر مما يحتاج إليه ، فإذا كان كذلك افتقر « 12 » إلى سرعة تقطيع المأكول ، وحيوان بحرى يقال له :
كلب البحر لأسنانه ثلاثة صفوف وهي حادة جدا كالشوك . وقد قيل إن سبعا بالهند لأسنانه أيضا ثلاثة صفوف .
فلنتكلم الآن فيما يليق بالطب وهو الكلام في أسنان الناس فنقول : للأسنان دون باقي الأعضاء خواص :
إحداها : أن جميعها تخلق بعد الولادة . إلا في النادر فقد يولد بعض الأطفال وله سنان أو ثلاثة ، وقد « 13 » قيل إن صبيا طال به الحمل أربع سنين ، وولد وله أسنان كاملة . وبهذه الخاصية يخالف جميع
هامش
( 1 ) د : كل .
( 2 ) ح : وأقول .
( 3 ) م : الذكر .
( 4 ) د : للذكورة .
( 5 ) م : نابين .
( 6 ) ح م : ساقطة .
( 7 ) أم : عراضا .
( 8 ) د ن ب : ساقطة .
( 9 ) ح د أ : ساقطة .
( 10 ) أ : الذي يسمى الحلاب .
( 11 ) د : إلى .
( 12 ) م : يحتاج .
( 13 ) ن : ساقطة .