المزمنة في « 1 » الرّأس ، ونفع من اللّقوة والكزاز والفالج وبلة العصب « 2 » ، وذلك لأجل ما يفعله « 3 » من تجفيف الدّماغ ، وتحليل ما فيه من الرّطوبات البالّة « 4 » لجوهره ، ولجوهر العصب ؛ خاصة إذا فعل ذلك بعد قليه خاصة إذا كانت الخرقة التي يصرّ فيها زرقاء ، وذلك لأن هذه « 5 » الخرقة تكون فيها قوّة من النيل « 6 » خاصة إذا كانت هذه الخرقة قريبة العهد « 7 » بالصّبغ ، خاصة إذا كانت متخذة « 8 » من الكتّان . وذلك لأنّ الكتّان وإن كان باردا ؛ فإنه ينفع من هذه الأمراض بتجفيفه « 9 » .
والاستعاط بدهن الشونيز شديد « 10 » النفع من الفالج « 11 » والكزاز والتشنّج الرّطب . وإذا قلى الشّونيز ثم سحق ونقع في الخلّ الحاذق يوما بليلته ، ثم أضيف إليه زيت عتيق . ولم يزل « 12 » يربّب في الهاون حتى يغلظ « 13 » . وأمر صاحب الزكام والنزلة الباردتين باستنشاقه « 14 » سعوطا ، فتّح السّدّة في الوقت ، ونفع من النزلات جدّا .
ويقال إنه إذا « 15 » أخذ « 16 » منه سبع حبّات ، وغمرت بلبن امرأة ساعة ، ثم استعطها صاحب اليرقان ، نفعه ذلك جدّا وأزال صفرة عينيه « 17 » .
هامش
( 1 ) مطموسة في ح .
( 2 ) العبارة غير واضحة في ن .
( 3 ) غير واضحة في ن .
( 4 ) مطموسة في ن .
( 5 ) مطموستان في ن .
( 6 ) يقصد : النيلج . وهو الذي يستعمله الصّبّاغون . . وهو نبات له ساق وفيه صلابة ، وله شعب دقاق عليها ورق صغار مرصفة من جانبين ، ولونه إلى الغبرة والزرقة ( المعتمد في الأدوية المفردة ص 531 ) .
( 7 ) مطموسة في ن .
( 8 ) ن : متخده .
( 9 ) وردت هذا الفائدة للشونيز ، عند ابن سينا ( القانون 1 / 437 ) ونقلها عنه ابن البيطار ( الجامع 3 / 72 ) من دون إشارة إلى لون خرقة الكتان أو صبغها بالنيل . . ومن دون تعليل لأثر الدواء في هذه الحالة ، كما نجده هنا .
( 10 ) العبارة مطموسة في ن .
( 11 ) : . الفلج .
( 12 ) الكلمتان مطموستان في ن .
( 13 ) ن : يغلط .
( 14 ) : . استنشاقه .
( 15 ) - ن .
( 16 ) ن : اخد .
( 17 ) العبارة في الجامع 3 / 73 ) منقولة عن الشريف بزيادة في آخرها ، نصّها : ينفع ذلك نفعا بليغا وحيا ، بشدة تفتيحه للسدد .