وسائل پوششى موجود ، بپوشانند و با حجاب كامل با آن حضرت سخن گويند . چه سخن گفتن با يك شخص مستلزم آن نيست كه زن مرتكب منهيات مثل آرايش و خودنمايى و خضوع در گفتار شود .
( 1 ) 2 - به تصريح روايات ، فاطمه عليها السّلام به هنگام ايراد خطبهاش در ميان گروهى از انصار و مهاجرين و ديگران ، از پشت پارچهاى آويخته سخن مىگفت . « 1 »
( 2 ) 3 - ثبوت رجحان نديدن زن و مرد يكديگر را به حديث مذكور منحصر نيست .
بلكه احاديث و متون ديگرى نيز اين مسأله را اثبات مىكند .
چند نمونه را ذكر مىكنيم :
1 - محمد بن يعقوب ، از چند تن از علماى شيعه ، از احمد بن ابى عبد اللّه ، كه گفت : ابن ام مكتوم اجازه خواست كه بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله وارد شود . و عايشه و حفصه نزد پيامبر بودند . پيامبر به آن دو فرمود : برخيزيد ، و به داخل خانه برويد . گفتند : يا رسول اللّه ! او كور است و ما را نمىبيند . فرمود : درست است كه او كور است اما شما كه او را مىبينيد ؟ ! « 2 » 2 - ام سلمه گفت : نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودم . ميمونه هم بود . ابن ام مكتوم آمد .
اين جريان پس از امر به حجاب بود . پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : حجاب بپوشيد . گفتند :
يا رسول اللّه ! مگر نه اينكه او كور است و ما را نمىبيند ؟ فرمود : درست است كه او كور است اما شما كه او را مىبينيد ؟ ! « 3 »
هامش
( 1 ) الاحتجاج ، ج 1 ، ص 254 ؛ شرح نهج البلاغه ، ج 16 ، صص 211 ، 250 ؛ بلاغات النساء ، ص 24 ؛ اعلام النساء ج 4 ، ص 116 ؛ كشف الغمه ، ج 2 ، ص 106 ؛ احقاق الحق ، ج 10 ، ص 299 ؛ الشافى فى الامامه ، ج 4 ، صص 69 - 71 ؛ ضياء العالمين ، ج 2 ، ق 3 ، ص 69 ؛ ر . ك : عوالم العلوم ، ج 11 ، شرح الاخبار ، ج 3 ، ص 34 ؛ مقتل الحسين خوارزمى ، ج 1 ، ص 77 ؛ شرح نهج البلاغه ابن ميثم ، ج 5 ، ص 105 .
( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 232 ؛ كافى ، ج 5 ، ص 534 .
( 3 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 232 ؛ در پاورقى از : مكارم الاخلاق ، ص 233 ؛ مسند احمد ، ج 6 ، ص 296 ؛ الجامع الصحيح ، ج 5 ، ص 102 ؛ سنن ابى داوود ، ج 4 ، ص 63 ؛ كبائر ذهبى ، ص 177 .