المواضع التي يُراد « 1 » نبات الشَّعْر فيها ، فإنه أولًا يفتِّح المسام بما فيه من الجزء الحارِّ ، ويجذب « 2 » مادة الشَّعْر إليه - إذ الحرارة من شأنها الجذب - وكذلك ، لأن هذه المسام إذا تفتَّحت « 3 » ، سهل جداً نفوذ مادة الشَّعْر فيها ، فتنفذ هي في تلك المسام بذاتها ، لأنها بذاتها متحرِّكةٌ إلى الخروج من مسام البدن ، وإنما يمنعها من ذلك ضيق تلك المسام ( فإذا تفتَّحت ) « 4 » تمكنَّت هذه المادة من النفوذ فيها ، وإذا نفذت هذه المادة في تلك المسام ، صادفت « 5 » نهوض القوَّةِ القابضة التي في الآس والكيفية « 6 » ، ففعلت حينئذٍ في هذه المسام ، تضييقاً وسَدّاً ، يمنع تلك المادة من التحلُّل ، ويُلزم ذلك أن تبقى « 7 » هناك ، إلى أن تنعقد « 8 » شعراً .
فلذلك ، كان الآسُ ينبت الشعر ، وكذلك دهنه ، وعصارة ثمرته . وهذه « 9 » الأشياء - كلها تنبت الشَّعْر ، وكذلك تمنع تساقطه « 10 » ؛ وذلك بما فيها من القوة القابضة الجامعة لأجزاء الجلد . وكذلك ، من أفعال « 11 » الآسِ تسويد الشَّعْر وكذلك دهنه ، وجميعُ أجزائه .
هامش
( 1 ) : . تراد .
( 2 ) ن : ويحدث .
( 3 ) ه : تفنى ، ن : نقى .
( 4 ) ما بين القوسين في المخطوطتين ، كلمةٌ غير مقروءة . . وقد تُقرأ : والنقت
( 5 ) : . صادفت ح ! وأظنها إشارة إلى موضعٍ ما مِن كُتب جالينوس .
( 6 ) هكذا في المخطوطتين !
( 7 ) : . يبقى .
( 8 ) : . ينعقد .
( 9 ) غير واضحة في ه ، ن : اسقاطه .
( 10 ) غير واضحة في ه ، ن : اسقاطه .
( 11 ) : . أسباب .