ابيض الثفل « 1 » دل على أن الخلط الممرض قد قبل النضج المحمود ، وأن ذلك إنما كان « 2 » لقرب طبيعته من الدم ( 66 / ب ) ولذلك كان القيح الأبيض في الأورام محمودا ، وغير الأبيض بالضد .
424 - وإن بدت ألوانه مصفره * فإنه من حدة في المرة
يقول : وإذا بدا الثفل مصفر اللون فإنه يدل على حدة المرة الصفراء ، وغلبتها للطبيعة « 3 » .
425 - وإن بدا أحمر مثل العندم * فهو لسوء نضج أمراض الدم
يقول : والثفل « 4 » الأحمر يدل على غلبة الدم ، وسوء نضجه من قبل الكثرة ، لأن الدم لا يمرض « 5 » من قبل الكيفية بما هو دم ، ولذلك قال الأطباء « 6 » في هذا الماء إنه منذر بسلامة وطول « 7 » المرض .
426 - وإن تمادى أمره ولم يرم * فإنه عن كبد ذات ورم
يقول : وإن تمادى ظهور الثفل الأحمر في الحمى فإنه يدل إلى ورم في الكبد ، وهذا شيء لا أعرفه من قول جالينوس ، ولا أبقراط ، وله وجه من القياس إن شهدت التجربة به « 8 » .
427 - وإن بدا يسود « 9 » بعد القنوة * ولا سيما مع سقوط القوة
428 - يرسب بعد الكون في تراقي * فالنفس قد بلغت التراقي
429 - ولا انتفاع بدعاء راق * والموت من شدة الاحتراق
يقول : وإن بدا اللون من الثفل يسود « 10 » بعد الحمرة القانية ، وهو راسب « 11 » بعد أن كان في أعلا الزجاجة ، وكان « 12 » مع ذلك سقوط القوة فهو يدل على أن الموت قد حضر ، وهو كما « 13 » قال من شدة الاحتراق ، وهذا البول إنما يكون في الحميات المحرقة الخبيثة .
هامش
( 1 ) ت : النفل .
( 2 ) ت : وإنما كان ذلك .
( 3 ) ت ، م : الطبيعة .
( 4 ) ج : والتفل .
( 5 ) م : يعرض .
( 6 ) أ : الا .
( 7 ) ت ، ج ، م : وطول من المرض .
( 8 ) ت : له ، ج ، م : إن شهدت به التجربة .
( 9 ) ت : أسود .
( 10 ) ت : سود .
( 11 ) ت : يرسب .
( 12 ) ت : فكان .
( 13 ) أ : وكما قال .