436 - وإن بدا أبيض ذا « 1 » انتقال * عن صفرة أملس ذا اتصال
437 - منسفلا دائم الانتقال « 2 » * فاعلم بأن النضج في كمال
يقول : وإن بدا الثفل أبيض بعد الصفرة « 3 » أملس متصلة « 4 » أجزاؤه في أسفل القارورة ( 67 / ب ) دائم الانتقال من الصفرة إلى البياض أي يظهر « 5 » أبيض ثم يعود إلى الصفرة ثم إلى البياض فإعلم بأن النضج قد كمل ، وأن المرض قد انتهى وانحط ، وإنما كان ذلك « 6 » كذلك لأن اجتماع هذه الأوصاف الثلاثة أعني البياض ، والإملاس ، والرسوب ، في قعر الزجاجة يدل « 7 » على تمام النضج المحمود ، لأن البياض علامة النضج الطبيعي ، وكذلك تلزمه الأجزاء « 8 » ، لأنه يدل على استواء النضج في جميع الثفل ، ولذلك كان الرسوب « 9 » يدل « 10 » على نضج تام ، لأن من حق الفضلة ألا يبقى فيها « 11 » شيء إلا الجزء الأرضي ، والأرضية من شأنها الرسوب « 12 » .
وبالجملة فإن الفضلة النضجة « 13 » ثقيلة ، والخفيفة غير نضجة « 14 » كما يظهر ذلك في النزلات .
ذكر قوام الرسوب
438 - وإن بدا الرسوب في انقطاع * دل على ضعف من الطباع
يقول : وإن ظهر « 15 » الرسوب يوما أو أياما « 16 » ثم انقطع ثم عاد فإنه يدل على ضعف الطبيعة لمكان انقطاع فعلها إذ « 17 » كان ظهور « 18 » الرسوب هو « 19 » ظهور فعلها .
439 - أو كان فيه شبه السويق * دل على جرد من العروق
440 - أو كان كالنخال في نتانه * دل على القروح في المثانه
هامش
( 1 ) ت : ذي .
( 2 ) ت : الانسفال .
( 3 ) ت : وإن بدت الاتفال في ابيضاض بعد صفرة ، ج ، م : صفرة .
( 4 ) ج : متصلا .
( 5 ) أ ، ت ، ج : لم يظهر .
( 6 ) م : - ذلك .
( 7 ) ت : تدل .
( 8 ) ت : تلزماه الاخر ، م : الأخرى .
( 9 ) ت : ولذلك الرسوب ، م : وكذلك الرسوب ، ج : ولذلك .
( 10 ) ت : - يدل .
( 11 ) أ : فيه .
( 12 ) ت ، ج ، م : أن ترسب .
( 13 ) ت ، ج : النضيجة .
( 14 ) ت ، ج : نضيجة .
( 15 ) ت : بدا أي ظهر .
( 16 ) أ : - أو أياما .
( 17 ) ت : إن ، م : إذا .
( 18 ) أ : - ظهور .
( 19 ) ج : بعد .