409 - وأبيض اللون من الأعلام * بكثرة الشراب والطعام
410 - أو تخمة أو بلغم أو برد * أو سلس أو سدة في الكبد
يقول : واللون الأبيض يدل بالجملة إما على كثرة الشراب والطعام ، وإما على تخمة ، وإما على غلبة البلغم ، وإما على غلبة البرد « 1 » أو على سلس البول ، وذلك أن سلس البول ، يخرج فيه « 2 » البول ولم ينهضم ، وإما على سدد « 3 » في الكبد ، وذلك أن السدة تمنع « 4 » الطبخ ، ولا ينفذ الغليظ منه ، وبنفذ الرقيق ، وهو على قريب من لون الماء .
411 - والبول « 5 » إن جاءك ذا اصفرار * دل على شيء من المرار
412 - وهو متى كان بلون النار * فالمرة الصفراء في إكثار
هذا أيضا بين بنفسه أعني « 6 » أنه إذا « 7 » جاء قليل الصفرة دل على صفراء يسيرة في ( 65 / ب ) البدن ، وإذا جاء بلون النار دل على صفراء « 8 » كثيرة .
413 - والناصع اللون فدون « 9 » الأحمر * والمرة الصفراء فيها أكثر
يقول « 10 » : والناصع اللون من الأبوال فهو في مخالطة الصفراء له دون الأحمر الناري « 11 » ، والمرة الصفراء في الأحمر الناري « 12 » أكثر .
414 - والأحمر القاني من الألوان * إن لم يكن من « 13 » أخذ زعفران
415 - ولم تكن حنا « 14 » ولا قولنج * فذاك فيه للدماء « 15 » مزج
هامش
( 1 ) م : السوداء .
( 2 ) م : - فيه .
( 3 ) م : سدة .
( 4 ) ت : السدد تمنع .
( 5 ) م : واللون .
( 6 ) م : يعني .
( 7 ) ت : إن .
( 8 ) ت : صفرة .
( 9 ) أ : بدون .
( 10 ) ت : أي .
( 11 ) ت : الثاني .
( 12 ) ت : الثاني .
( 13 ) ت ، م : عن .
( 14 ) ع : جمى ، م : يكن حنا .
( 15 ) أ : للدماغ ، وعلق على الهامش بما يلي : أحسب أن الغين هنا وهم من الناقل والصواب للدماء فيه مزج ، لأنه الأليق بهذا الموضع ، ولا معنى لذكر الدماغ .