محمد الهروي عن المطلب بن يوسف عن عثمان ابن سعيد الدارمي وأنبأنا المبارك بن علي قال : أنبأنا علي بن أحمد عن محمد بن عبد اللّه الشافعي عن إسحاق بن إبراهيم عن سليمان ابن أيوب - من ولد طلحة بن عبيد اللّه - قال : حدثني أبي عن جدي موسى بن طلحة عن طلحة بن عبد اللّه قال : أتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وهو في جماعة من أصحابه وبيده سفرجلة يقلبها « 1 » ، فلما جلست إليه دحاها نحوي ثم قال : « دونكها أبا محمد ؛ فإنها تشد القلب ، وتطيب النفس وتذهب بطخاء الصدر » « 2 » .
67 - وفي حديث آخر عنه عليه السّلام : « إذا وجد أحدكم طخاء على قلبه فليأكل السفرجل » « 3 » .
قال أبو عبيد : الطخاء ثقل وغشى ، يقال : ما في السماء طخاء ، أي : سحاب وظلمة « 4 » .
68 - أنبأنا أبو سعيد البغدادي حدثنا أحمد بن أبي الربيع حدثنا علي بن عمر بن إسحاق حدثنا أبو بكر السني حدثنا محمد بن يوسف العصفري حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا عيسى بن شعيب الضرير عن أبان بن أبي عباس عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كلوا السفرجل على الريق » « 5 » .
هامش
( 1 ) في ف : « يقبلها » .
( 2 ) أخرجه ابن السني في الطب النبوي ق 31 / ب وأبو نعيم كذلك 1 / 402 - 403 و 2 / 706 - 707 .
( 3 ) انظر تخريج الحديث السابق .
وقد قال ابن القيم في الطب النبوي 296 بعد أن أورد هذين الحديثين : « وقد روى في السفرجل أحاديث أخر هذه أمثلها ، ولا تصح » .
( 4 ) طخاوة الصدر : ظلمته ، وهو ما يغشاه من الكرب ، وأصل الظلمة الحساب كما في النهاية 3 / 37 .
( 5 ) في المصادر بزيادة : « فإنه يذهب وغر الصدر » .
وقد أخرجه ابن السني في الطب النبوي ق 66 / أو أبو نعيم في الطب النبوي كذلك 2 / 708 والديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب 3 / 242 وفي إسناد هذا الحديث محمد بن موسى الحرشي ، ضعفه أبو داود كما في تهذيب التهذيب 9 / 425 .