دستخوش تحريف كرده و جعلكنندهى عجيبى است . او در رواياتش پارس كردن سگهاى حوأب بر عايشه را به پارس كردن آنها بر زنى عرب كه پيامبر ( ص ) او را به اسارت گرفت و به عايشه بخشيد تغيير داده است . تبعيد ابوذر از مدينه به ربذه به دست عثمان را اين گونه تغيير داده كه خودش به ارادهى خويش از شهر بيرون رفته و حتى عثمان او را از اين كار بازداشته است تا مبادا پس از هجرت به بيابانگردى باز گردد . او كارهاى عثمان را كه دنيا و آخرت را انباشته ، حتى به اين عنوان كه وى از آنها نهى مىكرده ، معرفى نموده و مثلًا نگفته است كه او اولين فرمانروايى بوده كه كسى را به فرماندارى بر مردم گمارده كه در حال مستى ، نماز صبح را چهار ركعت به جماعت برپا داشته است .
يعقوبى : ناس بن مضر اولين كسى بود كه نسل اسماعيل را بر تغييراتى كه در آيين پدرانشان دادند نكوهش كرد و از او كارهايى چنان زيبا سر زد كه پس از ادد ، در ميان فرزندان اسماعيل تنها به وى رضايت دادند . او آنان را به سنت نياكان باز گرداند ، آن سان كه آيين ايشان يكسره به روش آغازين برگشت . او اولين كسى بود كه شتران فربه را به كعبه هديه كرد ، و اولين كسى بود كه پس از مرگ ابراهيم ركن را برقرار ساخت و اعراب ناس بن مضر را همچون فرزانگان بزرگ مىدارند . « 1 »
همو : سعد بن سيَل كه با دختر كلاب بن مرّه ازدواج كرد اولين كسى بود كه شمشيرهايش با زر و سيم آراسته شد و شاعر براى همو است كه گويد :
لا ارى فى الناس شخصا واحداً * فاعلموا ذاك كسعد بن سيَل
« بدانيد كه در ميان مردم يك نفر را نمىبينم كه همانند سعد بن سيَل باشد » . « 2 »
همو : هاشم اولين كسى بود كه دو كوچ را پايه گذاشت ، كوچ زمستانه سوى شام و
هامش
( 1 ) . تاريخ اليعقوبى 1 / 227
( 2 ) . همان 237 .