گرد مىآمدند ونزد أو شعر وأدب وطبّ وفلسفه مىآموختند وخود در منظومهاى كه با اين مطلع آغاز مىكند :
مجالسى صياقل الألباب * تجلى بها عرائس الآداب
در توصيف دروس ودانشجويان خود مىگويد :
فدارس رسائلي المحبّرة * ودارس أشعارى المعطّرة
ودارس فلسفة دقيقة * ودارس طبّا نحا تحقيقه
من علم سقراط ورسطاليس * وعلم بقراط وجالينوس « 1 »
آثاري كه از ابن هندو ياد كردهاند عبارتست از :
1 - ديوان « 2 » 2 - رسائل « 3 » 3 - أنموذج الحكمة 4 - الرسالة المشوّقة في المدخل إلى الفلسفة « 4 » 5 - النفس 6 - الكلم الروحانية من الحكم اليونانية « 5 » 7 - الوساطة بين الزّناة
هامش
( 1 ) - تاريخ طبرستان ص 127 .
( 2 ) - ابن اسفنديار مىگويد : « ديوان اشعار أو پانزده هزار بيت بلكه زيادت برمىآيد مثل آب زلال وسحر حلال » تاريخ طبرستان ص 126 . ياقوت مىگويد : « انه مشهور في تلك البلاد بجودة الشعر » ارشاد الاريب ج 5 ص 169 .
( 3 ) - « اين رسائل بالغ بر پنج مجلد مىشده است » . تاريخ طبرستان ص 126 .
( 4 ) - اين رساله كه ابن هندو از آن در آغاز « مفتاح الطب » ياد كرده بوسيلهء أستاذ محمد تقي دانشپژوه در مجلهء جاويدان خرد چاپ شده است . بيهقى رسالهاى از ابن هندو بنام « الرسالة المشرقية » نقل كرده كه احتمال دارد همان « الرسالة المشوقة » باشد . ونيز كتبي رسالهاى تحت عنوان « الرسالة المشوقة في المدخل إلى علم الفلك » از أو نقل كرده كه محتمل است همان « الرسالة المشوقة في المدخل إلى علم الفلسفة » باشد .
( 5 ) - اين كتاب در سال 1318 ه . ق . در قاهره بوسيلة مصطفى القباني چاپ شده است واين غير از « الكلم الروحانية من الحكم اليونانية » است كه آقاى پروفسور دايبرH . Daiberدر مقالهء خود در نشريهء نسخ خطى خاورميانه شمارهء 120 معرفى كرده است .Manuscrips of the Middle East , edited by Jan Just Witkam , Leiden 1987