فالروح الحيوانية تنبعث من القلب في العروق الضّوارب ، وتخدم القوى الحيوانية « 1 » بأن يثبت عنها في البدن ما تحيي به .
والروح النفسانية يتولد في الدماغ من هذه الروح الحيوانية ثم ينبعث من الدماغ في العصب ويخدم القوى النّفسانية بتأدية الحسّ والحركة .
والروح الطبيعية تنبعث من الكبد وتنبثّ « 2 » في العروق غير الضّوارب وتخدم القوى الطبيعية بأن تؤدي عنها الغذاء وإليها ، فهذه الأرواح هي التي تنقل الشيء من الشيء إلى البدن وتصرفه .
فصل وإذ قد ذكرنا أنواع الطبيعة باختصار وحذفنا منها ما سيأتي بعضه في المكان الذي يليق به ؛ إذ لم يكن مذهبي في هذا المدخل استقصاء جميع حدوده وأقسامه لئلا يطول سعيه وتبعد فائدته ، لأن من قرأ هذه الأصول على حسبها « أ » وحفظها بعثته على طلب ما بقي .
ومداخل الطب كثيرة مستوفية في هذا المعنى منها مدخل حنين ومنها مدخل الرازي ومدخل ابن الجزار ومدخل جالينوس ومدخل إسحاق بن عمران المعروف بكتاب البرهان وهي كلها في هذا المعنى كافية شافية لمن أراد القول في الصناعة والازدياد منها ولا قوة إلا بالله .
هامش
( 1 ) من « تنبعث » وحتى « الحيوانية » ناقص من ( ع ) .
( 2 ) « وتنبعث » في ( ح ) .
( أ ) الحسب - حسب الشيء : قدره وعدده ( وسيط ) .