( 2 ) في القروح « 1 » : فأمّا القروح ( الحادثة في القرنيّة ) « 2 » فهي سبعة أنواع : فأربعة أصناف منها ما يعرض « 3 » في سطحها ، وثلاثة غائرة فيها « 4 » .
فأما الأربعة العارضة « 5 » في سطحها : فأحدها : قرحة شبيهة في لونها بالدّخان ، تأخذ من سواد العين موضعا كبيرا « 6 » .
والثاني « 7 » : قرحة أعمق من هذه قليلا ، وأصغر منها « 8 » ، ولونها أشدّ بياضا من الأول « 9 » .
والثالث « 10 » : قرحة تحدث في « 11 » إكليل السّواد ، وتأخذ من
هامش
( 1 )CORNEAL ULCERS.
( 2 ) ما بين القوسين ليس في ( ع ) .
( 3 ) في ( ع ) : « أربعة منها تعرض في سطحها » وهو أصوب .
( 4 ) « فيها » : ليست في ( ع ) .
( 5 ) في ( ع ) : « فأما الأربعة التي تعرض في سطحها » .
( 6 ) أسماها حنين والغافقي : ( أخلوس ) ، وأسماها علي بن عيسى الكحال :
( اجليوس ) ومعناها : القتام .
( 7 ) في الأصل ( س ) : « الثانية » سهو ، والتصويب من ( ع ) .
( 8 ) « منها » : ليست في ( ع ) .
( 9 ) أسماها حنين : ( نافاليون ) ، وقال الغافقي : ( فاثاليون ) ، ومعناها : الغمام .
( 10 ) في نسخة الأصل ( س ) : « الثالثة » وهي سهو أيضا صوبناها من ( ع ) كما يقتضيه السياق .
( 11 ) في ( ع ) : « على السواد » تحريف ونقص .