شد ، بينديش كه تو نيز در آن ميان بمانند آنها شكسته و خوار و چون ايشان حيرت زده و سرگردانى ، بلكه اگر در دنيا جزء اسرافكاران و ثروتمندان مرفّه بودى ، كه پادشاهان روى زمين آن روز خوارترين اهل زمين و كوچكترين و ناچيزترينند ، زير پاها مانند ذرهاى لگد كوبند ، و در آن هنگام جانوران وحشى از كوهها و بيابانها با همان حالت سر به پايين مىآيند با مردمى كه سخت در وحشتند مخلوط مىشوند ، خوار و زبون براى روز رستاخيز ، بدون كمترين خطايى كه مرتكب شوند و ليكن شدت بيهوشى و ترس نفخهء صور آنها را گرفته و از فرار و وحشت مردم آنها را بازداشته است ! و اين است معناى قول خداى تعالى : « و آنگاه كه جانوران وحشى محشور گردند « 1 » . » آنگاه شياطين متمرّد ، پس از نافرمانيشان ، رو آورند ، در حالى كه از ترس حاضر شدن در پيشگاه خداوند با فروتنى باور كنند ، به حكم اين آيه مباركه : « پس سوگند به پروردگارت كه ما هر آينه ايشان را با شياطين محشور گردانيم و آنگاه حاضر خواهيم كرد در پيرامون جهنم در حالى كه به زانو در آمدهاند . » « 2 » ( 10 ) بنا بر اين در بارهء خود و حال دلت در آن جا بينديش !
[ متن عربى ] نفخهء صور
1 - شتمنى ابن آدم و ما كان ينبغى له أن يشتمنى و كذّبني و ما كان له أن يكذّبني أمّا شتمه إيّاى فيقول : إنّ لي ولدا و أمّا تكذيبه فيقول : لن يعيدنى كما بدأنى .
2 -
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ .
.
- نحل ، آيهء 4 .
3 -
أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى .
.
- قيمة ، آيهء 37 - 38 .
4 ) براستى اگر معمارى چيره دست در بيابانى بدون هيچ گونه مصالح كاخى برافرازد ، و پس از
هامش
( 1 ) تكوير ، آيهء : 6 .
( 2 ) مريم ، آيهء : 70 .