تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كناش في الطب — صفحة 344

مساهمون:

ص٣٤٤
السوداء إنما يتولد عن الأخلاط الباقية لأن الدم إذا تشيّط وتعفّن تولد عنه حمى سونوخس وهي حمى الدم وكذلك إذا تعفنت المرة الصفرا أحدثت طريطاوس وهي حمى الغب . فإن زالت هذه الحميات ونقيت الأبدان من هذه الأخلاط وإلّا انتقلت إلى حمى الربع . وهذه الحمى تبتدىء ببرد شديد واقشعرار قوي يتعب البدن لأن الحرارة إذا ابتدأت فيها - أعني حرارة العفونة - يبطئ التهابها لبردها ويبسها . فإذا التهبت أتعبت البدن ، وإذا تركت يكون تركها نقيا « 1 » لأن المادة المحدثة لها تصير شبه « 2 » فلا يمكن الحرارة التمكن منها والمكث فيها لأنه لم يبق فيها رطوبة . وبول هؤلاء [ المرضى ] يكون أبيض مائيا لطيفا « 3 » غير نضيح ، وربما بالوا عند انقضائها بولا « 4 » أسود لأنه تنقضي مادة المرة السودا الفاعلة لحمي الربع وتصير مثل الرماد . ونبضهم يكون في مبدأ الدور صغيرا بطيئا « 5 » لبرودة المادة ، وفي منتهى الدور عظيما « 6 » لقوة حركة المادة . والطحال في هذه الحمى يعظم لكثرة المادة السودا ؛ وتكون ألوانهم كمدة شبيهة بالرصاص ، وجلودهم يابسة قحلة « 7 » لتبيس المرة السودا ، ورجيعهم يابسا « 8 » ، والعرق يكون فيها قليلا يسيرا « 9 » ليبسها . وأكثر ما تعرض هذه الحمى في المزاج البارد اليابس وفي المزاج الحار اليابس أيضا إذا اختفت فيها الكيموسات وتشيطت ، ثم قلّت بعد ذلك الحرارة وانطفت . وأكثر ما تعرض للكهول وفي البلدان الباردة . . . « 10 » وفي الزمان البارد اليابس ولمن أكثر التعب أو من الغم الكثير ، ولمن أدمن أكل لحم البقر ولحوم الوحش والسمك المالح والعدس والكرنب . وخاصة هذه الحمى وجع الطحال . وقد قال جالينوس في كتاب أغلوقن : إنه تحدث حماوان ربعان « 11 » وثالثة ربع وربما اتصلت .
هامش
( 1 ) بالأصل : نقي . ( 2 ) كلمة غير واضحة بالأصل . ( 3 ) بالأصل : « مائي لطيف » . قال في القانون : والبول في الربع تتشابه أوقاته في عدم النضج لبرد المادة وغلظها إلا عند المنتهى الجيد ، لكن أحواله وألوانه تختلف وذلك لأن السوداء تتولد من أخلاط شتى . ( 4 ) بالأصل : بول . ( 5 ) بالأصل : صغير بطيء . ( 6 ) بالأصل : عظيم . ( 7 ) قحلة : يابسة . والأرض : يابسة مجدبة . ( 8 ) بالأصل : « يابس » والرجيع الغائط . ( 9 ) بالأصل : « يسير » قال في القانون : والعرق في الربع كثير بالقياس إلى البلغمية وليس بكثير بالقياس إلى غيرها . ( 10 ) غير واضح بالأصل . ( 11 ) بالأصل : « حماين ربعين » .