الإسكندر قال : الإبرية تكون إما لرقة جلد الرأس ، أو لرقة الجسد كله ، وقد يكون لسوء مزاج في الرأس ، أو بلغم مالح ، أو دم سوداوي ، فنق البدن من هذين الخلطين إن كان يحتاج إلى ذلك ، فإذا نقيته فخذ طينا خوزيا فبله بالماء ودعه يبتل ثم اعجنه بعصارة السلق ، وأطل به الرأس ودعه يجف ثم اغسله ، ثم حل الكندر بشراب وزيت وادهنه اثني عشر يوما ، ثم اسحق بعد ذلك ميويزجا بزيت وادهنه ؛ وإن كانت الإبرية كمدة رطبة فاغسل الرأس بماء وملح ، أو بماء بارد قد أنقع فيه ترمس ، أو بطبيخ الترمس فإنه عجيب .
أربياسيس ؛ للحزاز المزمن الغالب : قلقديس وكبريت يسحقان ويدافان بشراب ، ويضرب بدهن المصطكي ، ويلطخ به الرأس وهو محلوق .
الساهر قال : مما جربته فوجدته بالغا للحزاز أن يغسل الرأس بعصير ورق الخلاف الرطب .
لي : وإن غسل بماء سلق وبورق أذهبه .
ومن « أدويته المفردة » : ماء السلق ، قيموليا ، لعاب خردل وبزرقطونا ، ترمس ، باقلى ، نطرون ، حمص ، ميويزج ، دردى الشراب ، خطمي ، زجاج ، مرار البقر ، حلبة ، حنظل ، ماء ورق السمسم الرطب ، خل خمر ، فلتستعمل اللزجة منها عند شدة اليبس ، والحادة عند تكاثف الحزاز جدا ؛ ولا شيء أصلح من الحلق الدائم والدهن والماء الحار .
« الكمال والتمام » لابن ماسويه : يدق الحمص ويضرب بخل وخطمي ، وغسل به الرأس في الأسبوع ثلاث مرات .
قريطن قال : هذه صفة مجربة للحزاز : يؤخذ دردي الشراب رطل ، صابون أوقية ، بورق أربع درخميات ؛ يجمع الجميع نعما ، ويلطخ به الرأس ويترك ساعتين ، ثم يغسل بماء السلق ودقيق الحمص ، ويدهن بدهن الآس .
وللحزاز المزمن القديم : كبريت أصفر ، وقلقنت وبورق - بالسوية ، لاذن مخلوط بدهن المصطكي ؛ يجمع ويلطخ به الرأس ثم يغسل بعد ليلة ؛ أو خذ خربقا أبيض ونطرونا وقلقنتا وكبريتا ، الطخ به الرأس ثم ادهنه بعد غسله بدهن المصطكي ولاذن .
« الحمام » لابن ماسويه ؛ قال : يذهب الإبرية من رؤوس المحرورين : الحمص السحيق المضروب بماء السلق وخل خمر أو ماء ورق السمسم الرطب ، أو خل خمر وماء السلق وحمص .
سرابيون : إذا كانت أخلاط البدن جيدة والحزاز يتولد فإن طباع الرأس توليد الحزاز ، ويكون ذلك ليبس جلدة الرأس وعلاجها الترطيب بالأدهان والأطلية اللزجة واللعابات ، وإن كان ذلك إنما هو لبخارات ترتفع إليه فأسهل ، ثم اغسل الرأس بماء السلق وملح وخل قليل .
الحاوي في الطب — صفحة 503
مساهمون: محمد بن زكريا الرازي
ص٥٠٣