مسيح : إن السلق ربما أمغس .
ماسرجويه : إنه من الأطعمة التي فيها غلظ .
وقال في « الفلاحة الرومية » في كتاب قسطس : إن عصيره متى دلك به الرأس قتل القمل وأذهب الحزاز ؛ وإن جعل عصيره قيروطيا وسقي ووضع على الورم سكنه ؛ ومتى طلي على الكلف أذهبه . وذهب بالقروح في الأنف . ومتى طلي به داء الثعلب أنبت الشعر .
« الطب القديم » : هو جيد للقولنج .
474 - سخبر :
يهضم الطعام .
ابن ماسويه : إنه حار ، يابس ، يقوي المعدة الرطبة ، ويفتح السدد من الكبد بمرارته ، ويهضم الطعام ؛ وخاصته قطع البلغم اللزج من المعدة .
475 - سن :
هو قرة العين ينبت في المياه القابضة .
قال د : متى أكل مطبوخا أو غير مطبوخ فتت الحصى وأخرجها ، ويدر البول والطمث ، وينفع من قرحة المعى .
ج : هذا النبات من الحرارة بحسب العطرية التي فيه ؛ وهو يحلل ويدر البول ويفت الحصى في الكلى ويدر الطمث .
476 - سعلة :
ويسمى السعالى ؛ بولس : وهذا الاسم لنفعه من السعال وضيق النفس المحوج إلى الانتصاب متى تبخر به ؛ وهو مركب من جوهر حار وجوهر مائي .
ج : في فنجيون ؛ وتفسيره السعال : إن هذا الدواء يسمى بهذا الاسم ، لأن الناس قد وثقوا منه بأنه نافع من السعال ، ويفش الانتصاب متى بخر بورقه وأصله يابسا ، واستنشق دخانه ، وهو حار حريف باعتدال ؛ ولذلك يفجر الدبيلات والخراجات التي تكون في الصدر تفجيرا غير مؤذ .
وأما ورقه ما دام طريا فهو ينفع الأعضاء التي يحدث فيها الأورام الغير النضيجة إذا وضع عليها ؛ وذلك بسبب ما يخالط هذا الورق من الرطوبة المائية . وإذا جفف لا ينفع الأورام لأن قوته تحرق .
477 - سطرونيون :
نبات يستعمل في غسل الصوف لتنقيته ؛ معروف .
قال د : أصله حريف ، مدر للبول ؛ متى أخذ منه فلنجاران بعسل نفع من أمراض الكبد وعسر النفس المحوج للانتصاب والسعال واليرقان ، ويسهل البطن . ومتى شرب مع الجوشير وأصل الكبر فت الحصى وأخرجها مع البول ، وحلل ورم الطحال . ومتى احتمل أدر الطمث وقتل الأجنة قتلا قويا . ومتى طبخ بدقيق الشعير حلل الخراجات في ابتدائها .
ويقع في أخلاط الشيافات المحدة للبصر ، ويحرك العطاس ؛ ومتى خلط بعسل واستعط به أحدر فضول الدماغ من المنخرين .