« جوامع العلل والأعراض » : قال : نتن الأنف يكون إما لأن فيه لحما رديا منتنا ، وإما لأن أخلاطا ارتبكت في المصفى فعفنت ، وإما لأن العظم الشبيه بالمصفى نفسه عفن ، وقد يكون أن يشم العليل ريحا منتنا إما لأن في هذه المواضع عفنا وإما في بطون الدماغ .
لي : يفصل ذلك ويحرر إن شاء اللّه .
« مفردات » : بزر اللوف يشفي البواسير في الأنف وإن كانت سرطانية ، والدار شيشعان « 1 » جيد لنتن الأنف إذا طبخ بشراب أو أدخلت فيه فتيلة منه .
د : الكندر : قال : يقطع نزف الدم الذي من حجب الدماغ وهو ضرب من الرعاف قوي .
د : هذا أقوى ما يكون من الرعاف ويعرض من انفتاح شرايين المينيخس « 2 » وينفع منه أن يسحق الكندر كالكحل وينفخ في الأنف بمنفخة نفخا شديدا ويلوث فيه فتايل ويحشى الأنف ليرتفع ريحه إليه وينفع من هذا النحو الكافور وماء البادروج وماء روث الحمار لأنه يصل من المصفى إلى هناك فيكويه قليلا ويكون هذا الرعاف بعقب الأمراض الحادة وشدة الصداع ، وقد جربت ماء روث الحمار في فتى كان به ذلك فكان عجيبا .
ماء الكراث : إذا خلط بخل قليل ودقاق الكندر قطع الرعاف لا مثل له في ذلك ، وبزر اللوف إذا دس في المنخرين بصوفة أذهب بواسير الأنف والسرطان فيه وقطع الرعاف .
لي : أشد الرعاف الذي يكون من انفتاح العروق والشرايين التي يكون منها الشبكة ويكون بعقب حدة وصداع ومرض حاد وسقطة وضربة ، ينفع منه ماء البادروج والكافور وينفع منه الموميائي يسعط به والطين المختوم والكهربا والكندر يتخذ منه شيافة ويحل ويسعط فإنه جيد .
لي : وأظن أنه يكون مع هذا الرعاف اختلاط الذهن أو سبات « 3 » أو عارض رديء من الدماغ لأن مادة الروح النفساني تقل به جدا جدا .
ماسرجويه « 4 » ومسيح : الكافور مانع للرعاف .
هامش
( 1 ) دارشيشعان - بعين مهملة - شجرة غليظة ذات شوك كثيرة قشوره يكون بلون القرفة أغلظ منه فيه مرارة وهو نوعان أحمر وأبيض أجوده الأحمر الطري يحلل الرياح ويصلح العفونات ويحبس نزف الدم وينفع من استرخاء العصب ونتن الأنف ، قال ابن البيطار نقلا عن ابن وحشية : إذا بخر عوده بلبان ولف بحريرة وجعله إنسان ليلة أربعة عشر من الشهر القمري تحت وسادته وهو يريد السؤال عن أمر فإنه إذا نام رأى في نومه ما أراد .
( 2 ) وقع في الأصل : المنيخسين ، والتصويب من بحر الجواهر ويقال له مانيخيس هو حجاب الدماغ وهو اثنان الصلب والرقيق وهذان الغشاآن يسميان مانيخسين أي الأمين كذا قال الأقسرائي وأما ما فهم من كلام مولانا نفيس فهو أن المانيخيسين هو الحجاب الصلب دون الرقيق .
( 3 ) السبات هو علة سرسامية مركبة من السرسام البارد والحار لأن الورم كائن من البلغم والصفراء معا ، فإن غلب البلغم سمي سباتا سهريا وإن غلب الصفراء سمي سهرا سباتيا .
( 4 ) ماسرجويه هو متطبب البصرة يهودي المذهب ، وقد يقول له الرازي : اليهودي ، ومسيح كذا ، بدون -