تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أدب الطبيب — صفحة 30

مساهمون:

ص٣٠
قال : وهذا مما يدلك على أنها ألهمت إلهاما تلك النسب من سبب هو أكرم منها ، وأشرف وأعلى مرتبة ولذلك صارت تفعل ما تفعل منساقة نحو الغرض وهي لا تفهم الغرض كما قد ترى القوم الذين يلهمون أن يتكلموا « 18 » بكلام ينبئون به كما يسألون عنه قبل أن يكون فهم لا يفهمون العلة فيما يقولون ، وقال أيضا : فالصانع لهذا العالم ولترتيبه وهو الحق الأول ، وله العلم المحض في الغاية القصوى ، وعن علمه يكون ترتيب الأشياء ونظامها وإلى الاقتداء به يشتاق . وقال أيضا ، بعد كلام طويل : فقد تبين من هذا أن اللّه يعلم ذاته ، ويعلم بذلك جميع الأشياء التي هو مبديها وأحوالها وتصرفاتها ويعلم ذلك كله معا . وقال أيضا في كتاب سمع الكيان « 19 » أقاويل كثيرة من هذا الفن غير أني اكتفي منها بقول واحد قاله من المقالة الثامنة منه ، قال : ليست الخليقة يا هذا غير مهيّأة مفعولة ، وأنها لحسنة التهيئة والفعل وإذا كانت فيها تهيئة فقد اضطرت أن تكون بإرادة وقدرة عليها نعت وجد وأن الذي منتهى له ليس له نعت ولا حد واما أفلاطن « 20 » فإنه تكلم في النفس في الكتاب المنسوب إلى فادن ( في النفس ) وأطنب في وصف الثواب والعقاب والحساب في الآخرة ، وطبقات الثواب والعقاب بعد الموت مما يطول إعادته ولكن نذكر منه طرفا ، قال سقراط « 21 » : أظنك يا فانس « 22 » لم تفهم عني بعد قال فانس لا والله واهب الحياة فما فهمت عنك على ما ينبغي قال سقراط : فافهم عني فإني مستأنف بك قولا مجددا ، ثم قال سقراط بعد ان قال ، فان سلّمت ما من هذه الأشياء اوجدتك ان النفس شيء لا يبطل بعد مفارقة البدن ، قال فاتس فبادر بنتيجتك فأني مسلّم لك ، قال سقراط بعد ان قال ، فالنفس غير مايتة ولا باطلة بعد مفارقة البدن ، قال سقراط : ثبت يا فانس أن أنفسنا بعد الموت موجودة لا في مدة هذا الزمان
هامش
( 18 ) في الأصل يتكلمون والصحيح ما أثبتناه . ( 19 ) كتاب سمع الكيان - من مؤلفات أرسطو طاليس بثمان مقالات ، وقد فسّره الإسكندر الفروديسي الدمشقي ( ابن أبي اصيبعة ص 104 ) . ( 20 ) افلاطن - أفلاطون وفلاطن - من مشاهير فلاسفة اليونان ، معلم أرسطو وفلسفته في نظرية الإنكار وله مؤلفات كثيرة فيها . وكانت وفاته باثينا سنة 347 قبل الميلاد بعمر يناهز الثمانين عاما . ( 21 ) سقراط - من أوائل فلاسفة اليونان باثينا ، وفيها علم تلميذه أفلاطون وآخرون بطريقة السؤال والجواب ليكشفوا عن المعرفة بأنفسهم . وقد حكم عليه بالاعدام بتهمة إفساد عقول الشباب سنة 399 ق . م . ( 22 ) فانس - فيلسوف يوناني وكان بينه وبين سقراط تواصل في تناقل المعرفة .