العلمية . إذ يقتصر على أن الدم المجتمع في الورم يولد الحرارة . لم يذكر حبيش كيف تتولد الحرارة في العضو . وتنتقل الحرارة بالمجاورة من هذا العضو إلى غيره من الأعضاء حتى تصل إلى القلب الذي يوزعها على كافة أجزاء الجسم عن طريق العروق فتحدث بذلك الحمى .
يناقش حبيش علاقة النافض بالحمى . يبدو أن حبيشا أراد بالنافض الرعشة المصاحبة الحمى بأنواعها المختلفة . يحدث هذا الأمر في الحميات التي تنوب مع النوبات وفي الحميات الدائمة في مرحلة البحران فحسب .
يعزو حبيش تفسير ذلك إلى خروج العفونة من العروق . إذ أن العفونة تكون خارج العروق أصلا . اعتمد حبيش في تفسير ظاهرة تناوب الأنواع المختلفة من الحمى بصور مختلفة على العلاقة بين أنواع الحمى والأخلاط المسببة لها وأرجع ذلك الاختلاف إلى تباين صفات هذه الأخلاط من حيث سهولة تجمع الأخلاط وسهولة التعفن والاستفراغ والتحلل .
يورد حبيش بعد ذلك مشاهدة اكلينيكية صحيحه تماما . ذلك أن بعض أدوار الحمى يلتزم النظام والترتيب والبعض الآخر لا يلتزم هذا النظام والترتيب في نوباته .
تأتى محاولة التفسير الباثولوجى لهذه الظاهرة في ظل نظرية الأخلاط على أساس أن بعض الأخلاط تتغير طبيعته والبعض الآخر لا تتغير طبيعته .
يذكر حبيش صورا لهذا التغير تسبب انتظاما أو عدم انتظام للنوبات وهي :
المسائل في الطب للمتعلمين — صفحة 426
مساهمون: حنين بن اسحاق
ص٤٢٦