فالكتاب - كما ذكر ابن أبي أصيبعة - لحنين وجيش .
قال ابن أبي أصيبعة « ليس جميع هذا الكتاب لحنين . بل إن تلميذه الأعسم جيشا تممه « 1 » هذا المعنى أكده ابن أبي صادق في شرحه لهذا الكتاب ، قال ابن أبي صادق .
« إن حنينا جمع معاني هذا الكتاب في طروس ومسودات بيض منها البعض في مدة حياته ثم إن حبيشا بن الحسن تلميذه وابن أخته رتب الباقي بعده وزاد فيه من عنده زوائد ألحقها بما أثبته حنين في دستوره . ولذلك يوجد هذا الكتاب معنونا بكتاب المسائل لحنين بزيادات حبيش الأعسم » « 2 » .
ظهر بالبحث أن هناك فروقا بين النسخ المخطوطة تشمل جملا بأسرها في بعض المواضع بحيث يختلف الأسلوب في فقرة بأكملها عنه في الفقرة المقابلة لها .
وبرغم هذه الفروق الشاسعة بين النسخ المخطوطة إلى أن هناك اتفاقا في الأسلوب إلى حد كبير فأحيانا تنحصر الفروقه في ألفاظ أو سقوط عبارات أو زيادات لا تخل بالسياق .
ظهر في بعض النسخ المخطوطة الكثير من الأخطاء اللغوية حيث
هامش
( 1 ) - ابن أبي أصيبعة : عيون الانباء في طبقات الأطباء ص 198 .
( 2 ) - ابن أبي أصيبعة : عيون الانباء في طبقات الأطباء ص 198 .