لم يتكوّن فيه شئ وإذا سقط المنى في البيت الاوّل الأيمن من الرحم كان المتولّد فيه أنثى وإذا سقط المنى في الثاني الأيمن كان المتولّد ذكرا وإذا كان في البيت الاوّل الأيسر كان ذكرا وإذا سقط في الثاني الأيسر كان المتولّد أنثى وإذا سقط في المتصدّر وقلّ ما يلج الذكر اليه كان خنثى وهذا الذي تبطل فيه آلة النسل سبحان المدبّر ما يشاء انّه عدل لطيف فافهم ذلك تجده فيما تحتاج اليه سرّا ان شاء اللّه ، وقد ينبغي ان تعتقد انّ الطبايع ان كانت أربعا اعني الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة فانّ مراتبها أيضا أربعة ومعنى مراتبها هو علم مقدار ما حلّ منها في الأجناس الثلاثة لموضع التغاير ولولا ذلك التغاير كانت الأشياء واحدا وذلك انّ ما يكون الحرارة في الأشياء بمقدار يسير كما يكون في الماء المغلى وكما يكون في سخنة البدن من الحرارة وكما يكون في مزاج الكبد واللحم من الحرارة سمّى درجة اوّله « 1 » وما يكون بمقدار ما ينسب إلى التوسّط بين هذا الاوّل الذي ذكرنا وبين الشئ الحارّ الشديد الحرارة . . . « 2 » والقلب والانسان المتغرّق في الحمّام طويلا والماء الشديد الغليان وكحرارة الا . . . « 3 » هليون وما أشبه ذلك قيل له في الدرجة الثانية وما كان في المقدار العالي الذي ليس بعده زيادة في الحرارة كالانسان المحموم الحمّى الحارّة وكالمآء الذي يهرّى وكحرارة الفربيون والبلسان
هامش
( 1 ) - . أولىprobablement pour، اوّلهMs .( 2 )Lacune d'un mot ou deux ronge ? s par les vers . -( 3 )Lacune d'un ou de deux mots e ? galcment ronge ? s par les vers .