الأجساد التي هي أجسادها التي خرجت منها اوّل العمل ولا تحنّ إلى غيرها بل تهرب وتفرق ولا تصطلح ولا تتّفق معها ابدا وقالوا تتّفق معها بجودة الرأي واظنّ التدبير الحقّ وأشاروا هاهنا انّ الأرواح تنعقد في غير أجسادها لكنّه شئ بعيد لانّ كلّ روح عقد بغير جسد ممازج لا يخلو من أحد امرين ان كان الجسد أكثر من الروح من الغرض وان كان اقلّ منه لم يعقده والزيبق جوهر حىّ كلّه والكبريت والزرنيخ ترابيّان والتي تمتزج بمثله وينفر عن ضدّه * فصل وقد أكثروا ذكر الأرواح والأجساد التي تخرج من المعادن السبعة التي هي معدن الذهب والفضّة ومعدن النحاس ومعدن الانك ومعدن الاسرب ومعدن الحديد ومعدن الزيبق وسمّوها الحيوانيّة وكما أن ليس في السماء شئ ارفع ولا اشرف من الأفلاك السبعة وكواكبها فكذلك ليس في الأرض شئ ارفع ولا اشرف من المعادن السبعة ولا من أحجارها التي تخرج منها وذكروا الأشياء التي تخرج من المعادن السبعة وسمّوها الترابيّة * فصل . . . « 1 » النظر ايّها العاقل في هذه الأشياء علمت أن نجح الامر الذي تطلبه في اشيآء شتّى يعنى طبائع أربعا وقوى شتّى يعنى روحانيّة وجسمانيّة متّفقة غير مختلفة يعنى في الصورة واللون والروحانيّة والجسمانيّة متحاببة غير متباغصة يعنى في الطبع لانّ بعضها يعين بعضا متعاونة يعنى لانّ بعضها يستعين ببعض على تدبير نفسه فبعضها يدبّر بعضا
هامش
( 1 ) . ان أمعنت :Il faut sans doute combler cette lacune par ces mots