فيه بالقوة والفعل كلّ شئ في العالم لانّ الكواكب السبعة . . . « 1 » سبعة والأفلاك السبعة أجسادها والأرواح تدبر « 2 » الأجساد والفعل للروح لا للجسد وهو معنى قولهم وفي أكثر * فصل وقال كلّ حكيم منهم على ما علمه والامر يرجع إلى شئ واحد مركّب وإلى تدبير واحد وإلى انآء واحد وقد أكثر جميعهم القول في هذا المعنى ردّوا الأرواح إلى الأجساد واميتوا الأرواح في الأجساد وتطهّر الأرواح والأجساد وغسلها وتنقيتها معا وردّوا الأرواح الصاعدة على أجسادها التي خرجت منها لا على أجساد غيرها يعنى ان تدبّر الأجساد بالأرواح حتّى . . . سل « 3 » الأجساد والأرواح ثمّ يدام على الأجساد والأرواح المدبّرة التدبير حتّى تصير شيئا واحدا صداميا « 4 » لا جزؤ له * فصل وقالوا في رمزهم وهو من مكنون سرّهم لا يقبل جسد روح غيره ولا يثبت الروح في جسد غير جسده فيكونان مصطلحين ابدا كما انّ جسد الانسان لا يقبل روح طاير ولا بهيمة ولا غيره من الحيوان ولا يثبت ساير أرواح الحيوان في جسد انسان ولا يدخل فيه لانّ جسد الانسان قد هيئ على الأغلب من حاله لقبول الأنوار التي هي في اعلا العالم وهي أرواح الحيوان . . . ماصّة « 5 » ولا تفنى ابدا البتّة لانّها من عالم البقآء وساير الحيوان على الأغلب في تركيبه
هامش
( 1 )Partie rongee ayant contenu deux ou trois mots .( 2 )Lecture douteuse .( 3 )La moitie ? du mot a disparu ronge ? e Par les vers .( 4 ) صدائيّاOn pourrait a la rigueur lire « analogue a ? la rouille » ; la lecture de ce mot reste incertaine .( 5 )Le reste de ce mot et le mot qui pre ? ce ? de ont e ? te ? ronge ? s par les vers .