شئ واحد وكذلك تبيننا « 1 » كلّما زيد في تلك حدّث له لونا فسمّيناه باسم واحد حتى ننتهى إلى اخر اسمآئه التي يسمّى بها حين تخلط وهي اوّل ولادته يسمّى ابار نحاس وجسد مغنيسيا ثمّ يسمّى بعد ذلك ابار وربّما سمّى ابار اسود وأيضا ابار البيض فهذا الواحد هو الابار الذي قال الاوّلون انّه يغلب العشرة وهو من ذلك الأصل الواحد المركّب الذي سمّيناه ابار فقلت من قولك انّها الروح الصالح ما ينبغي ان يستخرج من ذلك الابار ألوانا أم اشيآء فقال ينبغي ان تستخرج منه اشيآء وألوانا تسمّى الاوّلون باسمآء الأشياء وذلك انّا نسمّى قنبار وليس بقنبار واشباهه من الاسمآء العشرة التي أعلمتك ان الواحد « 2 » يغلبها ليست بعشرة الّا في الاسمآء وذلك انّ تلك العشرة كلّما أفادت لونا اشتققنا له اسما وامّا أصلها واحد وهو الابار الذي أعلمتك من اشيآء شتّى خلطت وزوّجت فامسك بعضها بعضا وصارت شيئا واحدا لانّ الطبيعة اخذت شبهها كالعدو ظفرت بعدو ردّه قويّا غير ابق فامسك وامسك فهذا الشئ الواحد الذي « 3 » ذكرت امره قد فرقته للحكمآء في تدابير كثيرة وألوان كثيرة لم تتّفق مع ذلك في الأشياء ولا في الألوان ولا في التدابير لانّ منهم من سمّاه باسمآء الأجساد الشداد ومنهم من سمّاه باسمآء المياه كلّها فقد ألقيت عنك مروته « 4 » ما كنت عزمت
هامش
( 1 ) - ؟ ؟ .Ms، تنينناPeut . e ? tre( 2 ) . الوالد .Une correcion marginale Msالوالد .Ms- . الواحد
( 3 )Le mot est re ? pe ? te ? deux fois .( 4 )Lecture incertaine