ثمّ قلنا : لا يتغيّر ، لأنّه خلق التغيير والمتغيّر كما قلنا ، لأنّه إذا [ 1 ] ثبت المخلوق ثبت النّشوء ، وإذا كان النّشوء كان التغيير موجودا لا محالة . [ 2 ]
ثمّ قلنا : لا وقت له لأنّه خلق الوقت لأنّه خلق العمر للمعمّر والمعمّر [ 3 ] جميعا ، وإنّما يكون العمر من وقت إلى وقت ؛ فالخالق خلق الوقت الكلّ [ 4 ] والخاصّ ، فلا وقت بين الخالق والمخلوق .
ثمّ قلنا : إنّه خلق الجوهر ، فلا يكون الخالق جوهرا وهو خلق الجوهر الكلّىّ والجزئىّ ؛ فكما لا يجوز أن يقال : إنّه جوهر ، لأنّه خلق الجوهر ، فكذلك [ 7 ] لا يجوز أن يقال : خلق ذلك الجوهر منه ، لأنّه لو كان ذلك كذلك لكانت الرّبوبيّة لا محالة تتجزّأ ، و ( أن ) تكون موجودة في كلّ جوهر ؛ ولا يجوز [ 9 ] أن يكون الخالق الأوّل محدثا موهوبا محتاجا كما زعم أفلاطون القبطىّ [ 10 ] وهو فرعون الذي غرق [ 11 ] ، إذ زعم أنّ الخالق خلق الخلق من نفسه ؛ فكلّ « 11 » شئ هو خالق ومخلوق ، فأكملهما في الفضيلة أحقّ بالرّبوبيّة .
هامش
[ 1 ] التغيير والمتغيرM: التغير والتغييرL: المتغير والتغيرP: المتغير والغيرK- - لأنهPK: أنهML-
[ 2 ] ثبت . . . النشوءMPK: ثبت القسم نشوء إذا كان قسم الحياةL- - التغييرML: التغيرPK-
[ 3 ] لهMPK: له يفنى النشوءL- - الوقت لأنهMP: الوقت ولأنهLK-
[ 3 - 4 ] للمعمر . . . جميعاP: والمعمر جميعاM: يتعمر والمعمر جميعاL: للمعمرK-
[ 4 ] فلا وقتMLP: بلا وقتK-
[ 7 ] الكلى والجزئيM: الكل والجزءLPK- - إنه جوهرLPK: له جوهراM-
[ 9 ] الربوبية لا محالةM: لا محالة الربوبيةLPK- - وأن . . . موجودةM: وأن يكون موجوداL:
ولكانت موجودةPK- - جوهرM: جوهر بعضهاLPK- - ولا يجوزML: فلا يجوزPK-
[ 10 - 11 ] القبطي . . . غرقM: القبطي وهو الذي كان في زمان أفلاطوسP: القبطي وهو الذي كان في زمان فالطوسK: ناقص فيL-
[ 10 ] فكلMLK: وكلP-
( 11 ) « وهو . . . غرق » لعله قصد منه شتم ولا واقع تأريخي .