أن تكون علّته متّصلة به أو ليست متّصلة به ؛ فإن كانت متّصلة به [ 1 ] فهي مخلوقة ، وإن لم تكن متّصلة به فليست بمخلوقة وليست إذا بعلّة . [ 2 ] ولا يجوز أن يكون الخالق علّة ما خلق لأنّ العلّة لا بدّ من أن تشبه المعلول [ 3 ] في وجوه وتخالفه في وجوه ؛ والخالق - تبارك وتعالى - لا يشبهه المخلوق [ 4 ] في شئ كما ذكرنا ؛ فإن كان هذا هكذا ، فإنّ العلّة غيره لا محالة وهي على ما [ 5 ] وصفنا من شبه الخلق في نحو وتخالفه في نحو . فكلام الله - عزّ وجلّ - أعلى [ 6 ] وأعظم من أن يكون شيئا ممّا يدرك بالحواسّ لأنّه ليس بطبيعة ولا جوهر [ 7 ] ولا حارّ ولا بارد ولا رطب ولا يابس ، ولكنّ به كان ذلك كلّه وهو إذن الله [ 8 ] وأمره ؛ فعجز الخلق عن أن يستطيعوا إدراك كلام الله كعجزهم أن يدركوا [ 9 ] ما يجهلون منه وما ليس في هذا العالم ؛ وإنّما قويت عقولهم أن يدركوا [ 10 ] ما اتّصل بهم في خلقتهم من جميع العالم لأنّهم من العالم والعالم منهم ، فهم ينالونه بقدر ما فيهم من العقل والعلم [ 12 ]
هامش
[ 1 ] أن . . . علتهLP: أن تكون علةM: فالمخلوق معلول وعلته لا محالةK- - به . . . فإنK: فإنMLP- - كانتMLP: كانت علتهK- -
[ 2 ] متصلة بهMPK: متصلةL- - إذاMLP: أيضاK- -
[ 3 ] من أنMP: أنLK- -
[ 4 ] وتخالفهMPK: مخالفة ماL- - والخالقMPK: فالخالقL- - يشبههMيشبهLPK- -
[ 5 ] في شئM: بشئPK: شيئاL- - فإن . . . فإنMLK: فإنP- - فإنM: فإذاLK- - فإنM: فقد استبان أنLK- - وهيMLP: وهي مخلوقة وهيK- -
[ 6 ] من شبهML: من نسبةP: تشبهK- - الخلقMP: الخالقL: المعلولK- - وتخالفهMK: وخلافهLP- -
[ 7 ] وأعظمM: وأعظم وأجلL: ناقص فيPK- - شيئا مماML: شيئاK: شئ مماP- - يدرك بالحواسMP:
تدرك الحواسL: يدرك بالحواس والأوهامK- -
[ 8 ] كلهMPK: ناقص فيL- -
[ 9 ] الخلق عنP: الخلقLK: المخلوقونM- - إدراكMPK: ذلكL- -
[ 10 ] ما يجهلون منهM: ما لم يجهلوا منه شيئاL: ما لم يخلقوا منهPK- -
[ 12 ] فهم ينالونهMP: وهم ينالونهK: فهم ينالون بهL- -