وأوجف الرجل الدابة : إِذا حمله على الوجيف .
قال اللَّه تعالى :
فَما أَوْجَفْتُمْ
عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ « 1 » وقال ابن مقبل :
مذاويدُ بالبيض الحديث صِقالُها * عن الركب أحياناً إِذا الركب أوجفوا
ل
[ الإِيجال ]
: أوجله : أي أخافه وأفزعه .
ه
[ الإِيجاه ]
: أوجهه : أي صيَّره وجيهاً .
ي
[ الإِيجاء ]
: أوجيت الفرسَ فَوَجِيَ . قال ثعلب : ويقال : أوجيته : أي منعته .
* * *
التفعيل
ب
[ التوجيب ]
: وَجَّب به الأرضَ : أي ضرب .
ووجَّب البعيرُ : إِذا أعيا فبرك وضرب بنفسه الأرض .
ووجَّب الإِنسانُ نفسه : إِذا جَعَل لها وجبةً : أي أكلة في اليوم والليلة .
[ التوجيه ] : وجّهه فتوجّه ، ووجّهتَ الشيءَ : أي جعلته على جهةٍ واحدة .
ووجّهت الحجرَ في البناء : من ذلك .
والتوجيه : حركة ما قبل الرويّ في المقيد ، كقوله في المقيد المجرد « 2 » .
إِنَّ تقوى ربنا خير نَفَل
حركة الفاء توجيه .
وكقوله في المقيد المؤسس « 3 » .
هامش
( 1 ) الحشر : 59 / 6 .
( 2 ) صدر بيت للبيد ، ديوانه : ( 139 ) ، وعجزه :وبإِذنِ اللَّه رَيْثي وعَجَلْ( 3 ) له مقطوعة على هذا الوزن والروي في شرح النشوانية : ( 143 ) وليس البيت فيها .