د
[ التوقيد ]
: وقَّدتِ النارُ : أي توقدتْ .
ر
[ التوقير ]
: وقَّره : أي أجلَّه وعظَّمه .
قال اللَّه تعالى :
وَتُوَقِّرُوهُ
« 1 » .
ص
[ التوقيص ]
: وقَّص النارَ : أي ألقى عليها الوَقَص .
يقال : وقِّص نارَك .
ع
[ التوقيع ]
: وقَّع في الكتاب توقيعاً .
ووقَّع الصيقلُ السيفَ ونحوه : أي حدده .
ومرماةٌ موقَّعة : أي محددة .
والتوقيع : ظنُّ الشيء وتوهيمه .
يقال : وقَّع توقيعاً صادقاً .
والتوقيع : أثر دَبَر الدابة ، يقال : إِنه لموقَّع الظهر .
وطريقٌ موقَّع : أي مذلل .
ف
[ التوقيف ]
: وقَّف الناسُ في الحج : أي وقفوا في المواقف .
ووقَّفوا عن السير : أي وقفوا قال جميل « 2 » :
وإِنْ نَحْنُ أَوْمأْنا إِلى الناسِ وَقَّفُوا
ووقَّف الجاريةَ : إِذا جعل الوقف في يدها .
وفرسٌ موقّف : في أرساغه بياض ، وكذلك حمارٌ موقّف ، جُعل البياضُ لهما بمنزلة الوقف .
هامش
( 1 ) الفتح : 48 / 9 .
( 2 ) ديوان جميل ط . دار الفكر : ( 124 ) ، وصدره :ترى الناسَ ما سِرنا يسيرون خلفنا