د
[ الاستيقاد ]
: استوقد النارَ : أي أوقدَها . قال اللَّه تعالى :
كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ
ناراً « 1 » أي أوقد ، عن الأخفش ، وقيل : معناه : استوقد من غيره ناراً يستضيء بها .
ع
[ الاستيقاع ]
: توقُّعُ ما يقع .
ف
[ الاستيقاف ]
: استوقفه : سأله أن يقف .
ويقال : إِن امرأ القيس بن حجر الكندي أول من استوقف الركب على الديار .
* * *
التفعُّل
د
[ التوقُّد ]
: توقدت النار : أي التهبت .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب تَوَقَّدَ من شجرة مباركة « 2 » بفتح التاء والدال ، والباقون بضم التاء وتخفيف القاف ورفع الدال .
ش
[ التوقش ]
: توقَّش : إِذا تحرك . قال « 3 » :
فدع عنك الصِّبا وعليك همَّا * تَوَقَّش في فؤادك واحتيالًا
أي : واحتل احتيالًا .
ص
[ التوقص ]
: سرعة المشي ، وشدة الوطء . يقال : مرَّ يتوقص به فرسُهُ .
هامش
( 1 ) البقرة : 2 / 17 .
( 2 ) النور : 24 / 35 الآية :. . كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ . . ..
( 3 ) هو لذي الرِّمة كما في ديوانه : ( 3 / 1523 ) ، وهو في اللسان ( وقش ) وديوانه :