ي
[ التوقي ]
: وقّاه : أي وقاه . يقال :
الشجاعُ موقّى .
* * *
المفاعلة
ع
[ المواقعة ]
: واقعوهم في القتال وِقاعاً ومواقعةً وواقع امرأتَه .
ف
[ المواقفة ]
: واقفه في القتال والمناظرة مواقفةً ووِقافاً .
* * *
الافتعال
د
[ الاتقاد ]
: اتقدت النار : أي توقدت .
ي
[ الاتقاء ]
: اتَّقى بالشيء : أي امتنع به . يقال : ضربه فاتقاه بشيء ، ومنه قوله تعالى :
وَاتَّقُوا
اللَّهَ * « 1 » أي اتقوا عذابَه بطاعته .
وقوله تعالى :
فَاتَّقُوا
اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ « 2 » .
وقوله تعالى :
اتَّقُوا
اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ « 3 » قيل : الأول منسوخ بالثاني ، وقيل : ليس فيه نسخ وهما بمعنى ، لأنه لا يُتقى ما لا يُستطاع .
قال ابن مسعود :
هو أن يُطاع فلا يُعصى ، ويُشكر فلا يُكفر ، ويُذكر فلا يُنْسى
. * * *
الاستفعال
ح
[ الاستيقاح ]
: استوقح الحافرُ وغيره :
أي صَلُب .
هامش
( 1 ) البقرة : 2 / الآيات : 194 ، 196 ، 203 ، 223 ، 231 وغيرها كثير في سور أخرى .
( 2 ) التغابن : 64 / 16 وتمامها :. . وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا . ..
( 3 ) آل عمران : 3 / 102 وتمامها :. . وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.