حبوب ، كالعدس والحلبة والأرز والدُّخْن والحمصِ واللوبياء والباقلّى ونحوها ، وفي الحديث « 1 » : أخذ عمر الزكاة من القِطْنِيَّة .
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
ن
[ القَطَن ]
من ظهر الإنسان : ما بين الوركين . قال « 2 » :
حتى أتى عاري الجآذي والقَطَن
وقَطَن الطائر : أصل ذنبه .
(
وفي حديث سَلمان : « كنت على دين المجوسية فأجتهدُ فيها حتى أكونَ قطن النار التي نوقدها »
: أي القاطن عندها لا يفارقها مثل : فارط إلى الماء وفَرَط ) « 3 » .
وقَطَن : اسم جبل لبني أسد ، قال امرؤ القيس « 4 » :
علا قَطَنا بالشَّيم أيمن صوبهِ
وقَطَن : من أسماء الرجال ، وهو اسم ملك من ملوك حمير ، قَطَن بن عريب ابن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير الأكبر « 5 » .
و
[ القطا ]
: جمع : قطاةٍ ، يقولون : ليس قطا مثل قُطَيّ : أي ليس الأكابر كالأصاغر .
* * *
هامش
( 1 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 85 ) .
( 2 ) في اللسان ( قطن ) إنه من حديث سطيح ؛ وهو غير منسوب في المقاييس : ( 5 / 104 ) وروايته فيهما :« حتى أتى عاري الجآجي والقطن ». ( 3 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) ؛ وحديث سلمان في الفائق للزمخشري : ( 3 / 209 ) والنهاية لابن الأثير :
( 4 / 85 ) .
( 4 ) ديوانه : ( 26 ) وهو صدر بيت من معلقته ، وعجزه :وأَيْسَرُهُ على السِّتارِ فيذْبُلِ( 5 ) الإكليل : ( 2 / 1 ) والاشتقاق : ( 2 / 526 ) .