قال في قتل نوال بن عتيك « 1 » :
وقد تركنا نوالًا لا حويل به * كأنه الجذعُ جذعُ النخلة القُطُل
* * *
الزيادة
أُفعُولة ، بالضم
ع
[ الأقطوعة ]
: علامة المقاطعة . قال « 2 » :
وقالت لجاريتَيْها اذهبا * إليه بأُقطوعة إذْ هَجَرْ
* * *
مَفْعَلٌ ، بالفتح
ع
[ المقطع ]
: موضع القطع .
ومقطع الرمل : حيث ينقطع .
ومقاطع الأودية : مآخيرها .
ومقطع الحق : ما يقطع به الباطل ، قال زهير « 3 » :
وإن الحق مقطعه ثلاثٌ * يمينٌ أو نِفار أو جَلاء
نفار : محاكمة ، وجلاء : بيان .
* * *
هامش
( 1 ) في الصحاح شاهد آخر قاله المتنخّل الهذلي يصف قتيلا :مجدلا يتكسَّى جلدُه دمَه * كما تقطَّلَ جذعُ الدَومة القُطُلُ( ج 5 / 1802 ) ورواية اللسان : ( قطل ) للشاهد في الصحاح :« كما تقطَّر . . . ». وفي مادة قطر في الصحاح :
( 2 / 796 ) :« . . . يتسقَّى . . . »،« . . . تقطَّر . . . ». ونوال بن عتيك : غلام سيف بن ذي يزن ، بَنَى سدّ الخانق بصعدة ، وكان يسمى نازع الأكتاف : ( الإكليل :
8 / 115 ) ؛ تاريخ مدينة صنعاء : ( 278 ) .
( 2 ) الشاهد في العين : ( 1 / 138 ) دون نسبة ويليه :وما إن هجرتُك من جفوةٍ * ولكن أخاف وشاة الحضَر( 3 ) شرح ديوان زهير ( أبي العباس ثعلب ( دار الفكر ) : ( 66 ) .