والأقرع بن حابس : من سادات تميم ، قال فيه « 1 » :
يا أقرعُ بن حابس يا أقرع * إنك إن يُصرع أخوك تصرعُ
ف
[ قَرِف ]
: القرف : مداناة المرض ،
وفي الحديث : « أن قوما شكوا وباءَ أرضهم فقال : تحولوا ، فإن القرف أدنى للتلف »
أي قُرْبُ الوباء يُتلف .
م
[ قَرِم ]
: القرم : شدة شهوة اللحم ، يقال : قَرِمَ إلى اللحم ، فهو قَرِمٌ .
ن
[ قَرِن ]
: القَرَنُ ، مصدر الأقرن ، وهو مقرون الحاجبين ، قال الأصمعي : كانت العرب تكره القرن ، وتستحب البَلَج .
وكبشٌ أقرن : له قرنان ،
وفي حديث عائشة : « ضحّى النبي عليه السلام بكبشٍ أقرن ، يطأ في سواد ، وينظر في سواد ، ويبرك في سواد »
أي أسود القوائم والعين والبطن .
وتُبَّع الأقرن « 2 » : ملكٌ من ملوك حمير ، ولد وقرنا رأسه أشيبان ، وهو ذو القرنين السيار الذي بنى سد يأجوج ومأجوج ، وكان مؤمنا صالحا .
ه
[ قَرِهَ ]
: القَرَهُ : الوسخ في الجلد ، رجلٌ أقره ، وامرأة قرهاء .
* * *
هامش
( 1 ) الشاهد من رجز لجرير بن عبد اللَّه البجلي ، وهو من شواهد النحويين على جواز رفع جواب الشرط ، انظر شرح شواهد المغني : 2 / 897 ، وشرح ابن عقيل : ( 2 / 374 ) ، ويروى الرجز لعمرو بن خثارم كما في الخزانة : ( 8 / 20 ) وبين البيتين ثالث هو :إنِّي أخوك فانظرن ما تصنع( 2 ) هو عند الهمداني في الإكليل : ( 2 / 76 ) : تبّع الأقرن بن شمَّر يُرْعِش بن افريقيس .