تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 5346

مساهمون:

ص٥٣٤٦
قال الجعدي « 1 » :
خشية اللَّه وإني رجلٌ * إنما ذِكريَ نارٌ بِقَبَلْ
والقَبَل : أن يُستقى للإبل ، ويصبَّ الماء بين أيديها . والقَبَل : أن يرى الهلال في أول ما يُرى . ويقال : رأيته قَبَلًا : أي عيانا . والقَبَل : جمع : قَبَلة ، وهي مثل الفلكة تعلق في عنق الدابة . * * *

و [ فَعَلة ] ، بالهاء

ل

[ القَبَلة ]

: مثل الفَلَكة تعلق في أعناق الدواب حَذَرَ العين . وقال ابن دريد : القبلة ما تتخذه الساحرة لتقبل بوجه الإنسان إلى صاحبه . * * *

فُعَل ، بضم الفاء

ع

[ القُبَع ]

: يقال للقنفذ : قُبَع . * * *

و [ فُعَلَة ] ، بالهاء

ض

[ القُبَضة ]

: قال ابن دريد : رجلٌ قُبَضة : إذا كان منقبضا لا ينفسح في رعي غنمه . ويقال : رجلٌ قُبَضة رُفَضة : للذي يمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يَدَعَه ويرفضه .

ع

[ القُبَعة ]

: جارية قُبَعة طُلَعَة : للتي تتخبّأ تارة وتطلع تارة . والقُبَعة : طائر يكون عند جحَرَةِ الجرذان ، فإذا فُزِّع أو رُمي بحجر دخل في
هامش
( 1 ) النابغة الجعدي : والبيت له في اللسان ( قبل ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 5346 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله