و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
ل
[ القِبْلَة ]
: معروفة ، سُميت قِبْلَةٌ لإقبال الناس عليها في [ صَلَواتهم .
والقبلة : الجهة ] « 1 » يقال : من أين قِبْلَتُك ؟ قال اللَّه تعالى :
بِتابِعٍ قِبْلَةَ
بَعْضٍ « 2 » . ويقال : ما لفلانٍ عند فلان قِبْلة : أي جهة .
ويقال : ما له قِبْلة ولا دِبْرَة : أي ليس له هداية في أمره .
* * *
و [ فِعْلَة ] ، من المنسوب
ط
[ القِبطية ]
: ثيابٌ بِيْض من كَتّان يُنْسَج بمصر ، والجميع : قَبَاطي .
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
س
[ القَبَس ]
: شعلة النار يُقبس منها ، قال اللَّه تعالى :
بِشِهابٍ قَبَسٍ
« 3 » قرأ يعقوب والكوفيون بتنوين شهاب ، والباقون بإضافته إلى
قَبَسٍ
: أي بشهابٍ من قبس ، كما يقال : ثوب خز : أي من خز .
ض
[ القَبَض ]
: ما قُبض من المال وجُمع .
يقال : ألْقِهِ في القَبَض : أي ما جُمع من المغنم .
ل
[ القَبَل ]
: نَشَزٌ من الأرض يستقبلك ،
هامش
( 1 ) موضع ما بين المعقوفين بياض في الأصل ( س ) لخطأ في التصوير ، واستدركناه من النسخ .
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 145 .
( 3 ) سورة النمل : 27 / 7 ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 4 / 126 ) .