التفعيل
ب
[ التقبيب ]
: شيء مُقَبَّبٌ : على هيئة القبة .
ت
[ التقتيت ]
: دهنٌ مُقَتَّتٌ : أي مطيَّبٌ بالريحان ،
وفي الحديث : « ادَّهن النبي عليه السلام بزيت غير مقتَّت وهو مُحرِم »
، قال أبو حنيفة : إذا ادَّهَنَ المُحْرِمُ بزيت فعليه دم ؛ قال صاحباه : فإن لم يكن فيه طيب فعليه صدقة ، وإن كان فيه طيب فعليه دمٌ . قال الشافعي : إن دهن به رأسه ووجهه ففيه الفدية ، وإن دهن به سائر بدنه لم يلزمه شيء . وعند الحسن بن صالح ومن وافقه : لا فدية في الدهن بالزيت غير المطيَّب .
د
[ التقديد ]
: قَدَّد اللحمَ : إذا قطعه قديدا .
وقدَّد الشعرَ : إذا قطع أطرافه .
ر
[ التقرير ]
: قرره بالحق حتى أقرَّ به .
وقرر عنده الخبرَ : أي حققه .
ص
[ التقصيص ]
: قَصَّص داره : أي جَصَّصها .
ض
[ التقضيض ]
« 1 » : قَضَّض دارَه : أي جَصَّصها ؛
وفي الحديث « 2 » : « نهى النبي عليه السلام عن تطيين القبور وتَقْضيضها »
.
هامش
( 1 ) كان عمل القضاض من أهم الأعمال العمرانية في اليمن إلى عهد قريب عشناه ، ويقوم المقضضون بعملية التقضيض بخبرة وإتقان ، وبالقَضَاضِ كانوا يقوون السدود والصهاريج وخزانات الماء وبركاته والسطوح خاصة سطوح المساجد وبعض المرافق فيحفظها سليمة لسنين طويلةٍ ، وانظر المعجم اليمني :
( 724 - 727 ) .
( 2 ) انظر : الهروي ( 1 / 277 ) .