وقيل : معنى أقرَّ عينَه ، أي أعطاه حتى قرَّت فلا ينظر إلى من فوقه .
وأقرَّه في مكانه : أي أثبته .
وأقرَّه اللَّه تعالى : أي أصابه بقَرّ ، فهو مقرور ، على غير قياس .
ش
[ الإقشاش ]
: أَقَشَّ القومُ ، بالشين معجمةً : إذا انطلقوا جميعا .
ص
[ الإقصاص ]
: يقال : أقصصت فلانا من فلان : أي أَقَدْتُه ، حتى جَرَحَه مثل جَرْحه ، أو قتله بقتيل قَتَله .
وأَقَصَّت الشاةُ : إذا استبان حَمْلُها فهي مُقصّ .
وأَقَصَّت الأرضُ : إذا أنبتت القصيص .
ويقال : ضرب فلانٌ فلانا فأقَصَّه من الموت : أي أدناه منه . وقال الفراء : يقال :
ضربه حتى أقصَّه الموتُ : أي دنا منه ، وعن أبي زيد : يقال : أقَصَّتْه شَعوب : إذا أشرف عليها ثم نجا .
ض
[ الإقضاض ]
: أقضَّ المَضْجَعُ على الإنسان : إذا تَتَرَّب فلم يَطِب له عليه النوم .
ويقال : أقضَّ عليه الهمُّ مضجعه ، يتعدى ولا يتعدى .
ع
[ الإقعاع ]
: أقعَّ القومُ : إذا أنبطوا ماءً قُعاعا ، وهو الماء المر الغليظ .
ف
[ الإقفاف ]
: أقفَّت الدجاجةُ : إذا كَفَّت عن البيض فهي مقفّ .
ل
[ الإقلال ]
: أقلَّ الرجلُ : إذا افتقر .
وأقلَّ عطاءه فقلَّ .
وأقلَّ الشيءَ : إذا أطاق حَمْلَه .
* * *