س
[ قَسَّ ]
: القَسُّ : النميمة .
والقَسّ : تتبُّع الشيءِ وطَلَبُه .
وقَسَّت الناقةُ : إذا رَعَتْ وَحْدَها .
ش
[ قَشَّ ]
: قَشَّ القومُ قشوشا : إذا أُحيوا بعد هزال .
وقشَّ الناقةَ قَشّا : إذا أسرع حَلْبَها .
ويقال : إنهما بالفاء .
ص
[ قَصَّ ]
: قَصَّ الخبرَ قصصا ، قال اللَّه تعالى :
فَاقْصُصِ
الْقَصَصَ « 1 » وقرأ ابن كثير ونافع وعاصم
يَقُصُّ
الْحَقَّ « 2 » والباقون يقضي من ( قضى يقضي ) .
وقصَّ الأثرَ قَصّا وقصصا ، قال اللَّه تعالى :
عَلى آثارِهِما قَصَصاً
« 3 » .
وقَصَّ جناحَ الطائر قَصّا : أي قطع .
وقَصَّ أظفاره ؛ وقَصَّ الحجَّام الشعرَ قصّا .
وقَصَّه الموتُ : لغةٌ في أقَصَّه .
ض
[ قَضَّ ]
: قَضُّ اللؤلؤ : ثَقْبُه ، ومنه اقتضاض الجارية .
ويقولون : قضضنا عليهم الخيلَ : أي دفعناها .
ط
[ قَطَّ ]
: القَطُّ : قطعُ الشيء .
وقَطُّ القلمِ : قَطْعُ طرفه .
وقَطُّ الشعرِ : قَطْعُه .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : 7 / 176 .
( 2 ) سورة الأنعام : 6 / 57 وأثبت الإمام الشوكاني قراءة نافع وابن كثير وعاصميَقُصُّوذكر القراءة الثانية ، انظر فتح القدير : ( 2 / 122 ) .
( 3 ) سورة الكهف : 18 / 64 .