الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل ، بالفتح ، يَفْعُل ، بالضم
ن
[ طَعَن ]
بالرمح وغيره طعناً .
وطعن عليه بالقول في حسبه ودينه طعناً .
ويقال : طعن في المفازة : أي ذهب .
* * *
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ن
[ طَعَن ]
: الطعن بالرمح وغيره معروف .
والطعن في الناس : الانتقاص لهم ، قال تعالى :
وَطَعْناً
فِي الدِّينِ « 1 » ،
وفي الحديث « 2 » : « لا يكون المؤمن طعّاناً »
ومن ذلك تأويل الطعن في عبارة الرؤيا أنه كلام من الطاعن على المطعون ، فإن كان للطعن قطع وكذلك تأويله ، إلا أن ترى أنه طعن رجلًا بسيف من غير منازعة فإن الطاعن يصاهر المطعون أو تقع المصاهرة بين قومهما .
ويقال : طَعَن في المفازة : إذا ذهب فيها « 3 » .
وطُعِن : أي أصابه الطاعون .
* * *
فَعِل بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
م
[ طَعِمَ ]
الشيءَ طعماً : أي ذاقه .
وطَعِمَه : إذا أكله ، والطاعم : الآكل ، قال اللّه تعالى :
فَإِذا طَعِمْتُمْ
فَانْتَشِرُوا « 4 » أي : إذا أكلتم ، وقوله تعالى :
لَيْسَ عَلَى
هامش
( 1 ) سورة النساء : 4 / 46 .
( 2 ) أخرجه الترمذي في البر ، باب : ما جاء في اللعنة ، رقم ( 1978 ) والحاكم في مستدركه ( 1 / 12 و 13 ) وهو بهذا اللفظ في النهاية : ( 3 / 127 ) .
( 3 ) سبقت العبارة بنصها قبل قليل .
( 4 ) سورة الأحزاب : 33 / 53 .