باب العين والواو وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[ العَوْد ]
: البعير الهرم ، وجمعه : عِوَدَة ؛ وفي المثل : « إنْ جرجر العود فزده وَقْراً » « 1 » ، ويقال : إنما يسمى عَوْداً بعد بُزُولِه بأَربع سنين .
والعَوْد : الطريق القديم ، قال « 2 » :
عَوْدٌ على عود لأقوام أُوَل * يموت بالتَّرْكِ ويحيا بالعمل
والسؤدَد : العَوْد القديم في قول الطرماح « 3 » :
هل المجد إلا السؤددُ العَوْد والندى * ورأبُ الثأى والصبرُ عند المواطِنِ
ويقال : عند فلان عَوْدٌ : أي عُوّاد ، مثل زَوْر ، أي : زُوّار .
ض
[ العَوْض ]
: يقال : عَوْض لا آتيك ، بالضاد معجمةً مفتوحة ، وقد تضم أيضاً .
وهي يمينٌ للعرب : أي لا آتيك الدهرَ .
ويقال : عوض : اسمٌ للدهر ، ويقال : هو يمين وليس باسْمٍ للدهر ، لأنه لو كان اسماً للدهر لجرى بالتنوين . كقولهم : دهراً أو حَرْساً ، ونحوهما . قال الأعشى « 4 » :
رَضيْعَيْ لَبانٍ ثَدْيَ أمٍ تقاسما « 5 » * بأسحمَ داجٍ عوضَ لا تتفرق
هامش
( 1 ) انظر المقاييس ( عود ) : ( 4 / 181 ) ؛ وإصلاح المنطق : ( 124 ) .
( 2 ) الشاهد لبشير بن النكث كما في اللسان ( عدد ) ، وهو غير منسوب في المقاييس : ( 4 / 183 ) .
( 3 ) البيت في ديوانه : ( 516 ) وفيه :« . . . العود واللها . »؛ واللسان ( عود ) وهو غير منسوب في المقاييس :
( 4 / 182 ) .
( 4 ) ديوانه : 236 .
( 5 ) في ( بر 1 ) وفي اللسان ( عوض ) : « تحالفا » .