والكوفيون بالياء ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالنون ، واختلف عن يعقوب .
ر
[ المعاهرة ]
: المزاناة .
* * *
الافتعَال
د
[ الاعتهاد ]
: اعتهد الشيءَ : إذا تعهده ، قال الطرماح « 1 » :
ويُضِيع الذي قد أَوْجَبَه اللّ * هُ عليهِ فليس يعتهدُهُ
* * *
التفعُّل
د
[ التعهد ]
للشيء : تجديد العهد به .
ويقال : تعهدت ضيعتي ، ولا يقال :
تعاهدت ، لأن التعاهد لا يكون إلا بين اثنين . هذا قول الخليل « 2 » ؛ وقال الفراء :
يقال : تعهدته وتعاهدته ، بمعنى . وقال بعض أهل اللغة : هما بمعنى ، ولكنَّ محذوفَ الألف أفصح .
* * *
التفاعُل
د
[ التعاهد ]
: يقال : تَعاهدوا ، من العهد .
ويقال : تعاهده : بمعنى تعهدَّه .
* * *
هامش
( 1 ) البيت في ديوانه : ( 197 ) ، وروايته فيه :« . . . يصيره اللّ * ه إليه . . . »، وهو في المقاييس : ( 4 / 168 ) وروايته كالمؤلف ؛ وكذا اللسان ( عهد ) .
( 2 ) انظر المقاييس ( عهد ) : ( 4 / 169 ) .