ولم يختلف القراء في ضم الهاء إذا كان قبلها فتحة أو ضمة أو ساكن غير الياء ، وكذلك لم يختلفوا في ضم الميم معها إذا لقيها ساكن .
* * *
و [ فَعَلَة ] ، بالهاء
ق
[ العَلَقَة ]
: واحدة العَلَق من دود الماء .
والعَلَقَة : واحدة العَلَق من الدم ، قال اللّه تعالى :
ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ
* « 1 » .
والعَلَقات : رهط دريد بن الصمة ، وهم من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن .
ك
[ العَلَكة ]
: واحدة العَلَك .
و
[ العَلاة ]
: حجر يجعل عليها الأقط ، وتشبه به الناقة في صلابتها فيقال : ناقة عَلاةٌ .
* * *
فَعِلٌ ، بكسر العين
ك
[ العَلِك ]
: تمرٌ عَلِكٌ : أي شديد المضغ .
* * *
فُعَلٌ ، بضم الفاء وفتح العين
ق
[ العُلَق ]
: يقال : جاء بعُلَق قُلَقَ ، وهي الداهية . لا يجريان « 2 » .
و
[ العُلَة ]
: عُلَة : اسم ناقص ، والهاء مبدلة من واو ، وأصله : عُلَوَة ، وهم قبيلة من اليمن من ولد عُلَة بن جلد بن مذحج ، منهم عبد اللّه بن زيد ذو الإداوة ، ( أصل « عُلَه » : عُلْو فأبدلت الواو هاءً كراهة واو
هامش
( 1 ) غافر : 40 / 67 .
( 2 ) أي هما ممنوعان من الصرف لا ينصرفان .