والعَلَقُ : جمع : عَلَقَة ، وهي دودة حمراء تكون في الماء تعلق بحنك الدابة إذا شرب .
والعَلَق : ما تعلّق به البكرة من القامة ، قال رؤبة « 1 » :
قَعْقَعَةُ المحْورِ خُطّاف العَلَقْ
ويقال : العَلَقُ : آلة البكرة . يقال : ما يزال على بئر فلانٍ عَلَق : أي لا يزال عليها دلوان وقامة .
قال بعضهم : يقال : جشمت إليك عَلَقَ القِربة ، ( كما يقال : عَرَقَ القربة ) « 2 » أي أمراً صعباً .
ك
[ العَلَك ]
: شجرٌ من شجر الجبال يشبه القصاصَ إلا أنه أعظم منه وأطول ، وله لبنٌ غليظ أبيض يقال : إنه يُخلط في السموم .
م
[ العَلَم ]
: العلامة ، قال اللّه تعالى : وَإِنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسَّاعَةِ « 3 » : يعني ظهور عيسى عليه السلام .
وعَلَمُ الثوب : معروف .
والعَلَم : الجبل الطويل ، والجميع :
الأعلام ، قال اللّه تعالى :
وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ
« 4 » . قالت الخنساء في أخيها « 5 » :
وإن صخراً لتأتم الهداة به * كأنه علمٌ في رأسه نارُ
والعَلَم : الراية .
ن
[ العَلَن ]
: نقيض السِّرّ .
هامش
( 1 ) من أرجوزة له في ديوانه : ( 106 ) .
( 2 ) ما بين قوسين ساقط من ( بر 1 ) ، وانظر المقاييس ( علق ) : ( 4 / 125 ) .
( 3 ) سورة الزخرف : 43 / 61 وقراءة الجمهورلَعِلْمٌبكسر العين وسكون اللام . وذُكِرت قراءة فتح العين واللام في فتح القدير : ( 4 / 562 ) .
( 4 ) الرحمن : 55 / 24 .
( 5 ) ديوانها : ( 27 ) ؛ والمقاييس : ( علم ) : ( 4 / 109 ) .