متطرفة في اسم معرب قبلها حركة لعدم ذلك في كلامهم رأساً ) « 1 » كان من أشراف مذحج ،
وسمي ذا الإداوة لأنه أتى النبيَّ فأسلم ، ثم سأله آية ، فأعطاه إداوة لشربه ولطهوره إلى حيث أراد .
والعُلا : العَلاة .
* * *
و [ فُعَلة ] ، بالهاء
ن
[ العُلَنَة ]
: رجلٌ عُلَنَةٌ : إذا كان يعلن بسرِّه .
* * *
فُعُلٌ ، بالضم
ط
[ العُلُط ]
: يقال : بعيرٌ عُلُطٌ : ليس في رأسه خِطام .
وناقة عُلُطٌ كذلك .
* * *
الزيادة
إفْعِيل ، بكسر الهمزة
ط
[ الإعليط ]
: وعاء ثمر المرْخ ، قال امرؤ القيس يصف أذن الفرس « 2 » :
لها أذنٌ حَشْرةٌ مَشْرَةٌ * كإعليط مَرْخٍ إذا ما صَفِرْ
* * *
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في ( بر 1 ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) وانظر ( عُلَة ) في الاشتقاق :
( 2 / 397 ) ، وانظر في نسب علة بن جلد بن مذحج النسب الكبير لابن الكلبي ( 1 / 305 ) ، ومعجم قبائل العرب لكحالة ( 2 / 807 ) .
( 2 ) غير منسوب في المقاييس ( حشر ، علط ) : ( 4 / 124 ) ، ونسب في اللسان ( عَلط ) إلى امرئ القيس ، وفيه وفي التاج ( حشر ) إلى النمر بن تولب ، وهو دون عزو في اللسان ( مشر ) وكذلك في التاج ( علط ، مشر ) ولامرئ القيس قصيدة على هذا الوزن والروي يصف يها فرسه وفيها عدد من الأبيات التي أولها : لها كذا وكذا من الصفات ، ولها كيت وكيت . انظر الديوان : ( 163 - 167 ) .