وكم من عزيز أعقبَ الذلَّ عزُّهُ * فأصبح مرحوماً وقد كان يُحْسَدُ
والمُعْقِب : الذي يترك العُقْبة ، وهي البقية من المرق في القدر ، قال الكميت « 1 » :
وحَارَدَتِ النَّكْدُ الجلادُ ولم يكنْ * لعُقْبةِ قِدْرِ المستعيرين ، مُعْقِبُ
وأعقب البئرَ : إذا جعل في طيها عُقاباً .
د
[ الإعقاد ]
: أعقد الرُّبَّ والعسل وغيرهما : إذا طبخه حتى يغلظ . قال الراجز « 2 » :
كأنّ رُبّاً سَالَ بعد الإعقادْ * على لَدِيدَيْ مُصْمِئلٍّ صِلْخادْ
اللديدان : صفحتا العنق . والمصمئلّ .
الصلب الشديد . والصِّلخاد : الصلب أيضاً .
ل
[ الإعقال ]
: أعقل القومُ : إذا عَقِل الظلُّ بهم .
م
[ الإعقام ]
: أعقم اللّه تعالى المرأة : إذا جعلها عقيماً .
ي
[ الإعقاء ]
: أعقى الشيءُ : إذا اشتدت مرارته ، يقال في المثل « 3 » : « لا تكنْ حُلْواً فَتُسْتَرط ولا مُرّاً فَتُعْقى » .
* * *
التفعيل
ب
[ التعقيب ]
: يقال : عَقّب لصلاة بعد
هامش
( 1 ) اللسان ( عقب ) .
( 2 ) الشاهد لرؤبة ، ديوانه ، والتكملة ( صلخد ) وفيهما :« . . . مُصْمَئِكٍّ »بدل« . . . مُصْمَئِلّ »التي جاءت في الأصل ( س ) وبقية النسخ ، وكلاهما ( مُصْمَئِكّ ومُصْمئلّ ) بمعنى : شديد - انظر اللسان ( صأك ، صمل ) .
( 3 ) المثل رقم : ( 3603 ) في مجمع الأمثال .