ف
[ التعطِيف ]
: القسي المُعَطَّفة : العربية .
ل
[ التعطيل ]
: التفريغ ، قال اللّه تعالى :
وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
« 1 » أي : قد باد أهلها فلا مستقى عليها .
وفي حديث « 2 » عائشة في امرأة توفيت [ قالت ] : « عَطِّلوها »
: أي انزعوا حَلْيَها .
ومن ذلك : المُعَطِّلون : وهم الذين لا يثبتون الصانع عز وجل ، ويقال : فلان معطِّل مبطِّل : أي ينفي الصانع وينسب الشرائع إلى الباطل .
* * *
المفاعَلَة
و
[ المعاطاة ]
: المناولة .
* * *
الانفعال
ف
[ الانعطاف ]
: عطفه فانعطف .
* * *
الاستفعال
ف
[ الاستعطاف ]
: استعطفه فعطف .
و
[ الاستعطاء ]
: استعطاه : أي سأله أن يُعْطِيَهُ .
* * *
التفعُّل
ر
[ التعطُّر ]
: تعطّرت المرأة بالعطر .
هامش
( 1 ) من آية من سورة الحج : 22 / 45فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ.
( 2 ) قولها هذا في النهاية لابن الأثير : ( 3 / 257 ) والفائق للزمخشري : ( 2 / 446 ) ومنهما أضفنا [ قالت ] .