باب العين والظاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
م
[ العَظْم ]
: معروف ، قال اللّه تعالى :
أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ
« 1 » وقرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر : فخلقنا المضغة عظماً فكسونا العظم لحما « 2 » بغير ألف للتوحيد فيهما . وقرأ الباقون بالألف للجمع .
ويقال : دَقّ عَظْمُ فلان : إذا ضعف ورقت حاله ، قال اللّه تعالى :
إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ
مِنِّي « 3 » ومن ذلك قيل في عبارة الرؤيا : إن عظام الإنسان ماله الذي يعتمد عليه في معيشته ويتقوى به ، وقد تكون العظامُ المجهولةُ في موضعٍ عظامَ الناسِ ورؤساؤهم يأتون ذلك الموضع .
وعَظْم الرحل : خشبة بلا أنْساع ولا أداة .
* * *
و [ فُعْلٌ ] ، بضم الفاء
م
[ عُظْم ]
الشيء : كِبَرُهُ .
* * *
و [ فُعْلَة ] ، بالهاء
م
[ العُظْمة ]
: الإعظامة « 4 » في لغة بني أسد .
* * *
هامش
( 1 ) من آية من سورة الأنعام : 6 / 146وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا . . .الآية .
( 2 ) من آية سورة المؤمنون : 23 / 14ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَولم تأت قراءة عظم بالإفراد في فتح القدير .
( 3 ) من آية من سورة مريم : 19 / 4قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا.
( 4 ) الإعْظامة والعُظْمَة والعُظَّامة والعظِيْمة : ثوبٌ أو حشية تُعظَّم بها المرأة رِدْفيها لتبدوٍ عجزاء .