تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4611

مساهمون:

ص٤٦١١

الزيادة

الإفعال

ب

[ الإعطاب ]

: أعطبه : أي أهلكه .

ر

[ الإعطار ]

: إبل مُعْطِرات ممتلئات سِمَناً كأن السِّمَنَ صَبَغَ أوبارها ، قال « 1 » :
هجاناً وحمراً مُعْطِرات كأنها * حصَى مَغْرَةٍ ألوانها كالمجاسد

ن

[ الإعطان ]

: أعطن الإبل : إذا تركها في العطن حول الماء ، قال لبيد « 2 » :
عافَتَا الماءَ فلم تَعْطِنْهما * إنما يُعْطِنُ من يرجو العَلَلْ

و

[ الإعطاء ]

: أعطاه عَطاءً ، قال اللّه تعالى :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ
الْكَوْثَرَ « 3 » . وأعطى البعيرُ : إذا انقاد . * * *

التفعيل

ب

[ التعطيب ]

: عَطَّب الكرمُ : بدت زَمعاته « 4 » .

ر

[ التعطير ]

: عَطَّره بالعطر .

س

[ التعطيس ]

: المُعَطَّسُ : الذي يحمل على العُطاس لشدة رائحته .

ش

[ التعطيش ]

: المُعَطَّش : المحبوسِ عن الماء . وزرع مُعَطَّش : لم يُسْقَ .
هامش
( 1 ) البيت للمرار بن منقذ العدوي كما في اللسان والتاج ( عطر ) . ( 2 ) ديوانه : ( 143 ) ، واللسان ( عطن ) . ( 3 ) آية سورة الكوثر : 108 / 1 . ( 4 ) والزَّمَعَةُ : الطَّلْعة في نوامي كرم العنب ، وقيل : العُقْدة في مخرج العنقود ، وقيل : الحبة مثل رأس الدَّرَّة .