وعشاه : أي عَشّاه ، قال « 1 » :
كان ابنُ أسماءَ يعشوهُ ويصبحهُ * من هجمةٍ كَفَسِيلِ النخل دُرّار
وعشوت : أي تعشيت ، ومنه المثل « 2 » :
« العاشية تهيج الآبية » .
والعواشي : التي ترعى ليلًا .
* * *
فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
د
[ عَشَد ]
: قال ابن دريد : العَشْد :
الجمع ، يقال عَشَد عَشْداً ، والعين مبدلة من الحاء ، لأنهما من حروف الحلق .
ر
[ عَشَر ]
: عَشَرْت القومَ : إذا كنتَ عاشرهم .
ز
[ عَشَز ]
: العَشَزان : مشية المقطوع الرجل .
ن
[ عَشَن ]
: يقال : عَشَن برأيه واعتشن :
أي قال برأيه وتفرد . ومنه اشتقاق أبي عِشْنٍ .
* * *
فَعِلَ ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ق
[ عَشِق ]
: العَشَق والعِشْق : وهو مصدر العاشق الذي يهوى النساء ، والجميع :
العُشّاق . والمرأة معشوقة وعاشقة وكذلك غيرها ، قال رؤبة في وصف العَيْر والأتان « 3 » :
هامش
( 1 ) البيت لقرط بن التَّوْأَم اليشكري كما في اللسان والتاج ( عشا ، درر ) والتكملة ( درر ) وقال الصغاني : « والرواية :
كان ابن شمَّاء . . إلخ ، وابن شماء هو : شَرْسَفَة بن خَلِيف قتله قرط هذا .
( 2 ) تقدم المثل في بناء ( فاعلة ) من هذا الباب وهو في الميداني : ( 2409 ) .
( 3 ) تقدم البيت في التعليق على بناء ( فَعِل ) مادة ( عَسِقَ ) في باب العين والسين ، وانظر ديوانه : ( 104 ) .